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新聞資訊

    電腦上改寫繁體字可以通過使用中文輸入法的轉換功能或安裝相關軟件,如果是在線文字,可以使用在線繁簡轉換工具,如果是文字文件,可以使用相應的字體轉換工具將文字文件改寫成簡體字。

    修改電腦字體詳細教程:

    1. 首先,右擊鼠標,從菜單中選擇“開始”,然后找到“控制面板”,點擊之后打開控制面板;

    2. 在控制面板中,找到“區域和語言選項”,點擊之后,會出現一個新窗口;

    3. 在新窗口中,點擊“語言”標簽,在頁面下方可以看到“輸入法”,點擊“輸入法”,然后點擊“添加”;

    4. 在彈出的窗口中,可以看到“中文(簡體)”和“中文(繁體)”,選擇“中文(簡體)”,然后點擊“確定”,然后點擊“應用”;

    5. 這時,電腦打字軟件就可以在簡體字和繁體字之間切換了,此時正常使用電腦時,可以輕松輸入和改變為簡體中文,而不會像繁體字一樣出現亂碼問題。


    電腦打字的基本原理:

    電腦打字的基本原理是通過鍵盤上的按鍵來輸入文字或指令,然后由電腦將這些文字或指令轉化成二進制代碼,并利用電腦存儲器儲存。當用戶輸入完成后,電腦會將這些數據轉換成圖形顯示,也就是我們所見到的文字。在這個過程中,中央處理器(CPU)是負責控制數據處理的核心部件,負責處理來自鍵盤的輸入和利用相關程序將輸入的內容轉換為顯示的指令。


    ?電腦打字的優點跟缺點:

    優點:

    1. 鍵盤操作簡單方便,可以提高操作效率,提高輸入速度;

    2. 使用比較安全方便,長期使用可以減輕肩頸和頸部的壓力;

    3. 電腦自身的功能非常強大,可以在輸入的過程中檢查語法錯誤,減少拼寫錯誤;

    4. 使用電腦打字可以大大提高信息的可用性,提供更加精準的結果;

    5. 使用電腦打字可以更快和更準確地完成作業,提高工作效率。

    缺點:

    1. 使用電腦打字時,字母之間的間距容易出現失誤;

    2. 如果使用不當,容易發生鍵盤表面受潮,引起不可挽回的損壞;

    3. 鍵盤操作不夠靈活,操作起來會感覺笨拙;

    4. 使用電腦打字時,一旦出現各種技術問題,維修起來很麻煩;

    5. 使用電腦打字時要求操作者的技術水平較高,如果技術不夠熟練,會導致整個輸入過程出現一些問題。


    怎么快速學習在電腦上打字:

    1.先掌握基礎知識:熟悉基本鍵位位置,認識打字技巧,了解小鍵盤布局;

    2.熟練掌握單手打字:學習單手打字,掌握拇指穿梭技巧,多實踐拇指穿梭,加快按鍵步伐和熟練中英文切換;

    3.多練習:每天花半小時到一小時的時間進行練習,多看一些打字練習的資料,加強對基本鍵位的掌握;

    4.選擇好的訓練軟件:有很多類型的訓練軟件可以用來幫助熟悉鍵位,熟悉常用的符號,加快打字速度;

    5.計算打字速度:定期檢測打字速度,遇到不會的字進行記憶,根據記憶情況,重復練習或者改變按鍵規律,以達到最佳記憶效果;

    6.學習新技能:通過觀看教程學習新技能,比如快捷鍵、復制粘貼、格式化文本等。


    ?總結:

    ?電腦打字給人們帶來了極大的便利,它可以極大地提高用戶的輸入效率,減少打字錯誤,消除反復打字的煩惱,節省時間,方便文字信息的存儲、檢索與管理,提高文字信息的完整性,提升文字信息的質量,大大提高文字信息的處理速度,為文字信息的多媒體融合提供可能,充分發揮電腦的網絡優勢,實現文字信息的快速傳輸與即時交流,推動了現代信息化發展。


    演示硬件:聯想拯救者R9000P

    古時候,混沌初開,靈智未生,人類浪跡于叢林之中,以捕獵為生。所有生存的經驗都只能靠結繩記事來口口相傳,直至三皇五帝時代,倉頡的出生這才有了字。

    據《策?!ち鶗肥妨嫌涊d:倉頡仰觀奎星圓曲宇宙之勢,俯察龜紋鳥蟲之跡,指掌而創二十八字,曾鐫刻于玄扈山陰,從此石破天驚,字引人類,終止結繩,天降谷雨,鬼哭龍藏。

    (倉頡造28字)


    語言文字是信息載體,漢字簡化從始皇時代就頗成趨勢了,秦始皇統一六國之后,采用了"書同文"的政策,滅六國文字而采用秦"小篆",后又經過漢唐行草、宋元俗字,到近代上千年整個趨勢都在不斷簡化。


    歷史上漢字簡化程度最高的兩個階段,應該是宋代和新中國時期,宋代簡化字他是為了方便刻印,而新中國對漢字的簡化有較多的政治因素。


    現在我們所用的繁體字,其實是對隸書這一支古字的有所保留,取消繁體字也并非是抹殺傳統,而是考慮使用的效率與文化的推廣成本,更重要的是為了減少國家運營的成本。繁體字作為藝術載體而存在,仍然有很重要的一席之地,所以大陸所采取的是一種實用主義——識繁用簡。


    (倉頡造字以來的歷經演變)


    曾經看過一個臺灣人譏諷大陸的段子,說大陸的字體簡化在破壞中國傳統文化。他這么說的,"漢字簡化后,親親不見,產產不生,鄉鄉無郎,愛愛無心,備備無人,厰廠空空,麵面無麥,進進不佳,衛衛無行…"

    其實這一類的諷刺已經沒有多大意義,事實上,簡化漢字不僅書寫優美、易于辨識,在引入漢字拼音之后,又從電腦輸入法鍵入文字,不僅與國際接軌,而且還走入了千家萬戶。這種與時俱進、實事求是的精神才是中國正統文化之精髓,抱殘守缺反而是一種食古不化的行徑。

    第一點:推崇繁體字是一種矯情。

    其實中國從有文字到現在3000多年,一直在走由繁入簡的道路。只是今天中國人只認識繁體字和簡體字,不認識隸書、小篆,才會矯情起繁體字來。

    (書法作品)


    第二點:漢字簡化是一種大趨勢。

    清末民初,中國政府統計的全國識字率不到5%,而實際上中國當時識字率不到1%。因此,新文化運動的發起,就是開始研究簡化漢字,如何讓漢字更容易記憶、更容易書寫、更容易學習。

    當時的教育部曾委托過錢玄同來進行選字工作,編為《簡體字譜》,專家審核之后確定了324字的《第一批簡體字表》,后通令全國,"凡小學,短期小學,民眾學校各課本,兒童及民眾讀物,均應采用部頒簡體字。"

    在當時,一些社會名流政要卻極力反對,據說,戴季陶甚至向蔣介石下跪"為漢字請命",迫于壓力,簡體字的推行遭到了中止。

    然而,使用漢字的日本、朝鮮國家,為了提高國民的識字率,已經開始簡化漢字,這才有了日文和韓文的出現。

    (日文的中國詩)


    而當時中國堅持了1千多年的繁體字,在舊時代,這都屬于士紳階層才能學習的特權,所以推廣簡化字體,遭到了極大的阻力。

    在只有貴族才允許學習的日本,也是到了明治維新之后,才開始讓老百姓認字,這才有日文的在面積推廣。

    由此可見,在工業化國家里,如果僅僅是一堆只會光著屁股逛大街的民眾,無論如何都建立不起來一個現代工業化國家的。

    為了實現工業化,提高識字率、降低文盲率,這就成了工業化國家教育的重中之重,因此,漢字簡化就形成了一個大趨勢,無人可以阻擋。

    而在50年代的新中國,龐大的文盲群體,不識字、聽不懂國家政策宣傳,這就成了工業化進程中很重的一個包袱,為了掃盲,新中國更是手段齊出。



    第三點:中國漢字簡化的力度前所未有,可謂是一波三折。

    其一:漢字差點遭到廢棄。

    1840年以后,中國曾經百年沉淪,在那一段快要亡國的黑暗時期里,所有的人都在努力尋找一條救國圖存的道路。

    有人認為,中國的落后因為技不如人,這才有了"師夷長技以掉夷";有人認為制度不如人,這才有了"百日維新"和"辛亥革命";有人認為是思想不如人,就曾有過廢棄漢字的想法。

    一代大家魯迅片面的認為中國傳統是造成落后的主要原因,從技術層到思想層都應該推倒,他死前遺言都在說——漢字不滅,中國必亡。

    魯迅

    其二:漢語拼音代替漢字。

    建國后,當時同為社會主義的朝鮮,為了提高全國識字率,開始推行拼音文字,讓學習文字一下變簡單了,大大降低了文盲率,中國也或多或少的受到了朝鮮的影響。

    因此,有人提出要用漢語拼音來代替漢字,有利于在全國開展掃盲運動,有便于平民階層的學習和使用。

    但因為中文的同音字太多,語境也十分復雜,英文字母無法普及,另外也要傳承漢語文化,所以漢字得以保留至今。

    其三:過度簡化。

    這是1977年二簡字,不過用了9年,被國家廢除了。

    漢字的幾次棄繁用簡,都是為了配合掃盲運動的開展,更是為了培養出大量的知識群體來實現國家的工業化,為了減少中小學生學習的難度,"九年義務教育制"更是與其相互配套,其目的就是為了培養出新一代的貼心接班人。

    謝您的邀請和提問。“現代書法家為什么不寫簡化字而是古代繁體字了?”

    如果簡化字是一個書法體系,那么,現代書法家當然會寫簡化字的??上У氖?,簡化字真沒趕上書法的好時代。卻遭遇了書法的最壞的時代。

    問題是,中國古代沒有“繁體字”和簡化字的概念。但是有“正書”和“俗書”的嚴格概念。所謂的正書,它不僅僅是“楷書”的意思,還是規范字的意思,這些自從唐代就基本上固定下來的“正書”,就是我們今天所謂的“繁體字”。而古代一些“俗書”是我們現代所謂的“簡化字”中的一部分字。

    • 啟功先生1975年用簡化字寫的毛主席詩詞,看得出來于繁體字有什么不同嗎

    完整的“簡化字”概念,是在新中國完成和實現的漢字筆畫簡化改革,這次改革,主要是把漢字的筆畫總體上減少三分之一左右,讓漢字便于為廣大勞動人民信息和接受。

    這就涉及到減少筆畫的依據問題。例如:”亂“這個字,就是古代一個俗字,即:這個“亂”字是不規范的一個俗字,但是規范的”亂“要15個筆畫,而這個亂字的”俗體字“只有7個筆畫,比”正書“的亂字要少八個筆畫。

    但是,古代書法家,并沒有因為漢字有”正俗“之分,就不使用俗體字。例如,大書法家歐陽詢在他的三大”史事書法“之一《由余帖》中就同時出現了正字和俗字兩種寫法的“亂”字。

    • 歐陽詢《由余帖》中俗體字和正體字

    在簡化字改革中,像類似于這樣“亂”這樣的例子很多。由于過去的漢字總體上筆畫比較多,所以就有了”繁體字“的說法。

    說實在的,”繁體字“這個稱呼,多多少少是有一些批判意味的。刪繁就簡,這是辦事效率的需要,它符合社會發展的必然要求,這是不可動搖的歷史選擇,我們應該支持簡化字的推行和使用。

    中國書法歷史,總的來看是在寫“簡化字”而不是繁體字。

    例如,從大篆變為小篆,就是一次從繁體字到簡化字的變化。其”繁“在六國不一,秦始皇統一了六國文字,成為小篆,奠定了漢字最古老的字典《說文解字》的基礎。

    • 米芾手札《來戲帖》局部

    又從小篆一變為隸書,也是一次從繁體字到簡化字的變化。其”繁“在篆書的筆畫結構單一。隸書破解了篆書的寧圓不方,寧直不屈的單一繁瑣。

    然后,從隸書到楷書,也是一次從繁體字到簡化字的變遷。此次漢字其”繁“在于,隸書的筆畫過于變化多端,無所適從??瑫墓P畫較之隸書單純了許多。

    漢字發展到全面進入楷書階段,是從唐代開始的,從此,漢字就再也沒有過“簡化字”的變化。

    但是,從唐代到清代的1300年歷史上,在楷書這個體系里,書法也是有一些此消彼長的用字變化的。

    這就是從魏晉南北朝遺留下的正體字和俗體字的混合使用,并沒有完全消失于楷書的統一。


    • 《萬歲通天帖》王志《一日無申帖》唐摹本

    所以,在正字和俗字的混合使用的楷書時代,就積累了大量的”繁體字“與簡化字”并存的現象。

    例如“萬”字在隸書中就有這樣的寫法,后來的楷書中也有這種寫法。但是。“萬”字的“正體字”寫法卻是筆畫多達12個的“萬”。而這種俗體字和正體字并存的情況,一直在書法中存在。

    那么,現代書法家寫的書法作品為什么是繁體字,而不是簡化字?這里面還真有學問。

    學問之一:古代也有正體字和俗體字的嚴格規范,但是,歷朝歷代還沒有禁止寫俗體字的法規。

    但是,1956年中華人民共和國通過的《漢字簡化方案》公布以后,國家大力提倡使用簡化字。把簡化字作為社會大眾通行的規范字和標準字。/

    • 沈伊默先生1975年為《唐人楷書選字帖》寫的簡化字楷書

    簡化以后的7000多個漢字庫中,比原來漢字的平均16.1個筆畫,減少到平均10.3個筆畫,平均減少了5.8個筆畫。這7000多個漢字經過簡化字整理以后,相當于我們少寫了4萬多個筆畫!也就是說,如果我們寫7000個漢字,用繁體字因筆畫多,要寫出這7000個字,就相當于寫了1萬個字的簡化字,整整多了3000 多個簡化字的工作量。如果把這3000個漢字折合成平均勞動時間,至少相當于8小時!

    而這個時候,漢字的書寫工具也發生了重大的改革:傳統的毛筆退出了歷史舞臺,鋼筆成為新的書寫工具。用方便的工具,寫簡化的漢字,這就形成了一個鋼筆字的新時代了。

    但是,這個時代,也是沒有書法的時代。

    所以,漢字書法就是簡化字,而簡化字卻趕上了沒有書法的時代。

    • 上個世紀七十年代沈伊默先生寫為《唐人楷書選字帖-九成宮》寫的簡化字楷書

    簡化字是國家大力提倡的書寫規范漢字,這是一次具有偉大深遠歷史意義的變革:1.為普及中國的文化水平,鋪平了學習低成本的道路;2.為漢字走向世界打下了良好的基礎。

    目前,國際漢語文獻的文字以簡化字為標準的。所以,簡化字也是為漢字世界標準化,奠定了基礎,鋪平了道路。

    我們可以想象一下,如果沒有簡化字,如果沒有今天14億人使用簡化字中國漢字標準系統,漢字標準化權威的話語權,就有可能都不會掌握在我們自己的手中。漢字學習的難度在國內外就會繼續存在。

    現在,簡化字是漢字體系中最佳和最容易學習的規范漢字,全世界有超過20億人在以簡化字為標準學習漢字。簡化字也是中國向世界敞開大門的超前舉措。


    *智永的《真草千字文》是一個兼有識字和書法字帖的實用書法作品

    學問之二:古代書法藝術與書法實用是統一的,而現代訊息發達,漢字的實用性傳播是主流,書法退居次要地位。例如,我們拿鋼筆寫一個對聯牌匾,恐怕太可笑了吧?但是,對古代來說,就不存在這個問題。毛筆字可大可小,筆畫可粗可細,藝術性和實用適應性非常強。如果沒有書法,也就沒有書法藝術了??墒窃谟嵪嫊r代,集成化的漢字應用完全可以替代人工書寫。

    • 徐渭寫的草書“實”這是正體字的草書寫法而不是俗體字

    因此,漢字書法,已經成為一種純粹的藝術了。

    學問之三:當漢字書法退出實用領域之后,漢字的藝術價值進一步突出。例如,唐代以來的文人雅士,很少寫篆書、隸書這些書法,因為,從漢字實用的意義來說,篆書和隸書已經退出實用領域,所以,雖然是文人雅士,卻不是都善于寫篆書和隸書這些漢字了。

    • 王獻之的《廿九日帖》摹本王琰《太子舍人帖》王僧虔《啟》

    但是,我們今天的書法家,都要學習 各種書法。篆書、隸書、楷書、行書、草書任你選擇學習,這是純粹對書法的一種興趣和愛好,是寄情于書法而抒發個人情懷的一種方式。

    那么,我們日常寫的是簡化字,用的是鋼筆,甚至很少用鋼筆了,拿起毛筆練習書法,你首先接觸的,主要是以“繁體字”為主的漢字,所以,這種習慣于寫繁體字的潛意識,也使得我們更喜歡寫繁體字。

    • 清末民初李瑞清的書法作品

    學問之四:現代書法與繁體字和簡化字不是對立的,也沒有什么對立的理由?,F在有一種誤解:認為,不寫繁體字,就不是書法,只有繁體字才叫書法。這是文字學的邏輯錯誤,也是書法學的邏輯錯誤。

    我們知道,漢字的簡化字和繁體字,不是現在才有的,而是在甲骨文中,就存在簡化字和繁體字了。

    • 東魏碑刻上的簡化字“萬”

    所以,這是一個歷史問題。書法藝術的主要成就和輝煌時代,主要在推廣簡化字之前。所以,在簡化字時代短短的60 多年的歷史上,已經沒有傳統意義上的“書法”好時代的基礎了,例如,我們絕大多數的文人雅士,都已經在用鋼筆,怎么可能產生書法?進入新世紀的一代人,甚至鋼筆都很少用,寫字都進入計算機輸入時代了,怎么可能產生書法?

    • 南朝書法《瘞鶴銘》

    即使你使用的是繁體字,也不會產生書法的,這與簡化字還是繁體字是沒有邏輯聯系的。因為,書法與工具的關系才是一個邏輯關系。真正的書法,是要用毛筆來寫,其他工具都不可能有書法藝術。

    書法之所以有藝術價值,就在于毛筆的變化非常豐富,會產生非常豐富的藝術美感。鋼筆自身的變化遠遠無法產生像毛筆那樣豐富的藝術變化,所以,幾乎就沒有什么藝術性可言了。

    同時,書法藝術遠在漢字實用之外。例如,我們學習篆書,這是最古老的漢字字體,現在寫篆書,認識的人都非常稀少,它主要就是藝術的欣賞性了。

    • 米芾的尺度《研山銘》局部

    還有草書,不但很多人也難以認識,而且,學習難度還非常大,你說學習草書有什么用?當然沒有任何實用意義。古代的草書是由于快速書寫文章而產生。現代有打字,打字的速度遠遠超過思維的速度,或者于思維速度同步。所以,今天也不會創造草書的。但是,草書是一種書法藝術,這種藝術也是有傳統規范的,所以,草書就不是你可以任意畫符的,而是要在古代書法系統中去學習草書的基本規范,然后再應用這些規范,才能寫出草書藝術和自己的思想個性。

    書法從寫字中脫離出來,是因為現代社會條件下,不是一個產生書法的時代,尤其不是產生毛筆字的時代,這就把書法推上了純粹的藝術地位。

    • 清代畫家金農臨摹的隸書

    學問之五:書法一旦從實用領域退出,那么,書法就會是一種純粹的藝術。書法學習也更多要從藝術的需要考慮,而不是實用。

    簡化字曾經在書法領域是有推廣的,但是,現代,不是一個書法的時代,所以,就沒有簡化字的書法。只有鋼筆字是簡化字書法,但是鋼筆字的,書法意義幾乎可以忽略不計了,因為,鋼筆字本身也受到書法收藏的限制。

    例如,鋼筆字是用鋼筆和鋼筆用墨水寫的,而鋼筆墨水是容易遇水“跑墨”的,不利于裝裱和收藏,也不利于形式多樣的書法藝術表現,那么,鋼筆字真不能作為藝術。所以,盡管鋼筆字也可以寫書法,收到各種限制,鋼筆字實際上很難成為書法藝術。

    但是,書法藝術不是不能寫簡化字書法作品,而是書法作品更注重書法作品本身的藝術性。如果簡化字有利于藝術需要,也會于繁體字一起使用的。

    最近,有人貼出蘇士澍的一個書法作品,因為“弘揚新華精神,傳承紅色基因”有“華”、“傳”沒有寫成“繁體字”,被一些網友嘲笑為“犯了低級錯誤”。這實際上是對簡化字的與書法的誤解。

    蘇士澍的這個書法作品藝術性如何,另當別論,但是,寫簡化字是沒有錯誤的。尤其是網友把“傳”字也作為簡化字,實際上是一個書法常識錯誤。

    簡化字的“傳”恰恰是草書的一種寫法,簡化字是借用了草書的寫法,成為一個簡化字,這樣的草書還有“實”等等。所以,那種認為簡化字不能與繁體字書法寫在一起的看法,是不包容的狹隘書法觀,也是不符合書法邏輯的。中國歷史上的書法作品,無論楷書還是行書草書,都有簡化字的影子。

    我們今天如果創作書法作品,真沒有必要一定要用簡化字,也不必要拋棄簡化字。但是,鋼筆字書法就盡量不要寫繁體字了。

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