迎閱讀，這里有原創的Office辦公軟件操作技巧。
將指定的文字設置為指定的字符寬度。
原本兩行字的字符數不一樣多，占據的頁面寬度也不一樣長，但是通過設置字符寬度，可以把兩行字設置為等寬。
如圖所示，所選擇的三行文字具有不同的字數，占據的寬度也不同。
現在要把前兩行文字設置為與第三行文字等寬，但是不能增加文字。這種情況就可以通過設置字符寬度實現。
選中第三行文字，點擊【分散對齊】。
在打開的【調整寬度】窗口中，【當前文字寬度】為9字符，那么，其余兩行文字就需要設置為9個字符寬度。
選中第一行文字，點擊【分散對齊】。
在打開的【調整寬度】設置窗口中，把新文字寬度輸入【9字符】。
則所選行就與第三行等寬了。
光標置于文字之間，則會在文字下方顯示一條青色線條，表示該行文字設置了字符寬度。
相同的操作，第二行文字也設置為相同的字符寬度。
設置字符寬度就是把文字間隙強制增大，而且文字間隙寬度保持一致。
當然，也可以進行反向操作，把字符較多的文字行調整為較少的字符數。
則文字寬度會被壓縮，一是字符間隙減小，二是文字寬度會被壓縮，文字會變形。
只能逐行選中文字后設置字符寬度，如果選中多行文字再點擊【分散對齊】，就變成了段落分散對齊于頁面，而不會彈出調整字符寬度窗口。
感謝閱讀，獲取更多操作技巧，請見文章合集與專欄。
對外經濟貿易大學、外文出版社和新航道國際教育集團聯合主辦的“傳承優秀文化·塑造中國形象”學術研討會暨《古語金句》新書發布會在對外經濟貿易大學成功舉辦。作為《古語金句》一書的編著和書名的題寫者,著名爨體書法家毛廣淞老師出席了研討會,并結合自己傳承創新爨體書法的經歷,借用書中的三句金句,發表了自己的看法。以下為毛廣淞老師的發言：
尊敬的各位領導、老師、同學們:
金秋是收獲的季節,在這美麗的日子里,我們滿懷激動的心情,收獲了《古語金句》這一部優秀的作品。中華民族歷史悠久,華夏文化源遠流長。博大精深的國學精神,古老的東方智慧使中華民族數千年來一直屹立于世界文明的前端,它對中國乃至世界的發展有著極其深遠的影響。改革開放以后,尤其是近年來,隨著社會的轉型,物質財富急劇增長,而有些人精神世界卻越發匱乏。傳統的道德規范正在流失,傳統的中華文化出現斷層,人情淡薄、誠信危機、物質主義、消費主義、享樂主義等各種消極思潮沉渣泛起,當代青少年健康發展受到了嚴重的影響。
“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的偉大事業,沒有社會主義文化的繁榮發展,就沒有社會主義現代化。”“培養和弘揚社會主義核心價值觀必須立足于中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值觀,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”我們編著出版《古語金句》一書,正是貫徹落實指示精神的具體行動,并立志促進中華優秀傳統文化煥發生命活力,結出累累碩果。
《古語金句》一書,它的創新形成了“四美合一”,即:古代詩文之美,現代解讀之美,大家書法之美,純正英文之美于一體。就書法而言,我們選擇了21位書法名家的優秀作品,在“習語金句·百校千言——當代書法名家進高校翰墨巡展”活動的基礎上進行的篩選。書體涉及廣泛,有甲骨文、金文、隸書、楷書、草書、行書和爨體書法等,豐富多彩,精美靈動,或鏗鏘雄壯,或婉約柔情,或入韻入律,或聚散曲折,或廟堂之肅穆,或如山巒之奇秀,細細品來,完全是形神凝聚韻律奔放的圖畫和樂章。
今天,作為從事書法研究和實踐近40年的我,作為有著千年歷史爨體書法的一個創新探索者,也是《古語金句》書名的題寫者,想用書中的三句“金句”,表達三層意思,與大家分享。
第一是傳承。本書中錄有一句古語:“修其心治其身,而后可以為政于天下。”古人闡釋一個道理,只有修養內在,提高道德品質,管理好自己的言談舉止、行為習慣,然后才可以治理天下。我理解,這里所講的內在、道德品質、舉止習慣,都來自于代代相傳的中華民族優秀傳統文化,修心、治身,首要的也是修習我們博大精深的中華民族優秀文化。大學之大,在于大師;大師之大,在于德行。作為老師和前輩們,就是要負責任有擔當,將中華民族優秀傳統文化的精髓注入到青年學子的基因中去,讓當代青年深修其心,善治其身,成為國家的棟梁之才。
第二是創新。書中錄有一句大家耳熟能詳的金句:“青,取之于藍而青于藍。”青色從藍草中提煉出來,色澤卻勝過藍色,寓意是后輩強于前輩,新生事物強于既往。青年一代起點高,創新能力強。在中國日益走向世界舞臺中央的千年未有之大變局這一特殊的歷史時期,我們的青年應有著強于前輩們的先天的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這種自信不能是盲目的自信,而是要與對中華民族優秀傳統文化的創新有機結合起來,讓青年作為新生力量扎根于中華優秀傳統文化這一源頭活水,讓中華文化傳播世界,讓世界更加親近、理解、包容我們偉大的中華文化。
第三是堅持。書中有一句話:“一勤天下無難事。”講的是只要勤勉,天下就沒有會難倒人的事。書法是中華優秀傳統文化的載體,也是我們當代中國的國粹。就我傳承創新爨體書法的收獲和體會,只有堅持才能獲得成功。爨體書法失傳了一千多年,我要做的就是要續寫消失的文明。正如書中有言:“雖千萬人吾往矣。”
上世紀六十年代,我國現代著名金石大家郭沫若先生認為,一千六百多年前的魏晉時期,一種介于隸書與楷書之間的過渡書體——爨體,可能是當時社會的主流文字書體,也許因曹操和后來司馬炎的“禁碑令”而從歷史上神秘失傳。直到一千多年后的清朝道光七年(1827年)和咸豐二年(1852年),云南曲靖地區相繼出土的兩塊墓碑《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》(史稱“二爨碑”),才揭開中國文字發展史和書法史輝煌而神秘的一頁,并引起當時和其后的飽學之士、歷史研究者和書法大家們對這個封存千年書體的關注。然而,由于當時落后的傳播手段等因素,對這個被稱為中國書法史重大發現的爨體書法的了解、研究和傳播,始終停留在上流社會人士和部分研究者之間。直到今天,真正了解研究這個本來被視為高貴渾雄、正大氣象的爨體的,只是云南曲靖當地和國內書法界少數人。爨體一直被視為小眾書體而不被重視。
多年來,我以高度的責任感和使命感,堅持學習研究爨體書法,取得了一些成果。由于我的爨體書法具備了“傳承性、創新性和唯一性”三大特點,2015年6月經中國版權保護中心審核,中華人民共和國國家版權保護局批準,以個人名字命名的“毛廣淞爨體書法”進行版權登記,依法予以保護(國作登字-2015-F-00198353)。另外,北大方正字庫,制作“方正毛廣淞爨體書法”電腦字庫,已于2020年11月全面上線,“毛爨體”成為當代中國電腦字庫常用字體新的一員。在多年傳承和創新過程中,我始終堅持做到“三個不”,即:不變初心,咬定青山不放松;不辭勞苦,衣帶漸寬終不悔;不惜自否,刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花。這是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的必然要求、必經之路。
最后,借用書中序言的第一句話:穿越千年煙雨,我們在這里相聚。希望我們的《古語金句》,架通中華民族優秀傳統文化與當代青年之間的橋梁,讓中華文化代代相傳,長盛不衰。
來源： 大眾網
法古傳承至今，已經有數千年的歷史，作為一門藝術，它是印刻在無數華夏子孫骨子里的東西。現在我們經常臨習的古人的碑帖和墨跡，大多都是以小子為主，但是我們在現代書法展覽，或者墨跡收藏拍賣中，能看到許多的大字榜書的作品，難道是古人不寫大字，只有今人寫大字嗎？
當然不是的，歐陽詢在《三十六法》中就曾說道：大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余。
王羲之也曾論述過大字與小字的特點：大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。
可見從晉唐時期開始，大字就已經是書法創作的主要題材了。
那么我們怎樣才能寫好大字，大字在書寫上又和小字有哪些區別呢？
正如歐陽修在《三十六法》中說的那樣，寫大字的難點在于要使字的結構嚴密而不散，寫小字則是要讓結字寬綽舒朗。
簡單的一句話，不僅道出了大字與小字的卻別，更是為后人學習大字和小字提出了寶貴的實戰經驗。
寫書法不是一個門頭苦練就能有所成就的藝術，臨寫古人的碑帖墨跡是所有書法愛好者都必須經歷的階段，或者說臨帖是學書法的終生任務。
寫大字不僅要做到要密不透風，還不能讓結字整個垮掉，在顏真卿的《東方朔畫像贊》中，筆筆厚重的同時，又不失靈動，這就是大字創作一個完美的體現。
當然，想要做到顏真卿那樣機會是不可能的，作為書法廣大教化主的他，在書法方面，可有著無人能及的功夫，雖說如此，作者書法學習者的我們，不能望而卻步，反而是要通過鉆研和臨習，不斷縮短我們同古人的距離。
許多書法愛好者在書寫和創作時都會發現這樣一個問題，明明小字寫的很好，為什么到了大字的時候，寫出來的字不是單薄瘦弱，就是結字松垮呢？
出現這樣的問題，一方面是聯系臨摹的功夫不足，另一方面就是不能用小字的筆法和章法去處理大字的問題。
大字有大字的筆法和結字，小字有小字的處理技巧，兩者雖然在某些方面可以共通，但是更多的要恪守本身的書寫規則，要時刻記住的是，書法是一門法度森嚴的藝術形式，在沒有登堂入室之前，任意的書寫不能稱之為書法，只能叫做寫字。
熟悉魏碑的朋友們都知道，魏碑楷書樸拙險峻，舒暢流麗，非常適合進行大字的書寫，同樣的，具有相同質樸之氣的顏體楷書，也是大字入門的選擇之一。
古代的摩崖石刻是我國文化傳承的瑰寶，其中的書法更是對后人影響深遠，由于石刻的原因，摩崖石刻上的書法可以說大字學習的最佳選擇了。