說鐵打的營盤流水的兵，每年都有老兵的戀戀不舍，但是長江后浪推前浪，每年也有新兵的如約而至。每年的9月份，一批批的新兵從全國各地奔向各自心中的軍營。在去軍營時，新兵有三大件東西能帶進軍營，其中有一件想帶也帶不走。
說到三大件，很多人會想到70年代的三大件:
手表、自行車、縫紉機；80年代的三大件:
冰箱、彩電、洗衣機；90年代的三大件:
空調、電腦、錄像機。新兵也有帶去軍營的三大件，他們分別是，個人物品、軍用物品和帶不走的鄉愁。
1.個人物品。
吃穿用住的東西，部隊會發給你，不需要你往部隊里帶。這里說的個人物品是指便裝，說白了就是你在社會上穿著的服裝。雖然部隊里有軍裝，雖然現在規定外出可以穿軍裝，但是還是感覺穿便裝出去自在些。進軍營前捎一兩身便裝，免得請假外出時要借別人的衣服穿。還有就是你的手機，部隊里不是不能用手機，而是在規定時間里，只要不違反保密等相關規定時是可以用手機和家人通話的。所以帶一部和家人聯系的手機很有必要，當然嘍，手機帶進軍營后是要統一保管的。再一個就是現金，不用太多，但也不能太少。現在義務兵的津貼已經三位數了，士官的工資更是樂觀。義務兵的津貼是打到工資卡里的，外出取錢不是很方便，新兵在新訓時的外出名額可能也比較少，所以帶一部分現金很有必要，因為你不可能拿個手機在軍營里掃碼買東西。
2.軍用物品。
這里說的軍用物品主要指你進軍營前，當地武裝部門先期發放的物品。主要有，軍用棉被，入伍季節的作訓服裝，你就是穿著這身衣服到部隊的。黃臉盆，不銹鋼牙缸，這是你洗漱用的物品，會陪著你到退伍的那天。還有一個攜行包，里面有秋衣、襪子、作訓鞋等。基本上就是這些東西，不同地區因為氣候差異可能會多少有點不同。
3.鄉愁。
鄉愁是走兵時敲鑼打鼓的歡送聲；鄉愁是站臺上揮動著手臂漸行漸遠的歡送人群；鄉愁更是無數個團圓夜里堅守哨位的忠誠與擔當。義務兵兩年，意味著最少也要兩年才能回到魂牽夢縈的故鄉，才能看到牽掛你的父母，才能吃到母親做的久違的飯菜。晉升士官后，這段時間也許更長。進軍營后，你的一切也跟著進了軍營，唯獨鄉愁還留在故鄉，留在無數個夜深人靜時回家的夢里。
“咱當兵的人，有啥不一樣。自從離開家鄉 就難見到爹娘。說不一樣，其實也一樣。都是青春的年華，都是熱血兒郎。咱當兵的人，就是不一樣。為了國家安寧，我們緊握手中槍。咱當兵的人，就是這個樣。”
月即將結束，意味著各個軍校都將陸續開學。對于即將到來的軍校生活，各位戰友一定充滿期待。由于軍校的管理非常嚴格，對手機、電腦等電子設備的使用跟在部隊一樣有嚴格的規定，為了讓大家能更順利的報到，這一期給大家分享一下“海軍航空大學”報到的注意事項，供各位戰友參考。
海軍航空大學開學時間：2020年9月3日，4日，4日18:00前務必全部就位。
注意事項
1. 手機要用國產手機，注意單機單卡，新訓期間周末按時發手機。
2. 不建議帶筆記本電腦以及其他除手機外的智能產品。（新生需上交）
3. 不建議帶過重的書籍。
4. 不建議帶太多便裝，新訓期間用不到，大一上半年的外出也不會太多，第一次外出大約在冬季，到時候可以郵寄。
5. 帶點現金，校園內手機使用可能不方便。
6. 到校后會組織進行個人物品點驗，多余物品需要家長帶走。新訓不用的東西可以先不帶，多了會成為負擔。
7.注意防疫工作，來的路上戴好口罩。
8. 軍容風紀要求：頭發的新訓要求是男生三毫米，女生前露眉、側露耳、后在衣領上兩指；不能留指甲不能有紋身；女生不能化妝（化妝品新訓就不要帶了，會暫時收上去），不能涂指甲油，不能燙發染發。
9.注意健康飲食，維持體重，保持良好身體狀態，學習游泳，適度進行三千米練習。
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民網-人民日報
李鐸行書“將死不忘衛社稷，可不謂忠乎”。
張繼隸書“獻身、嚴格、圖強、求實”。
夏湘平隸書“位卑未敢忘憂國”。
設計：蔡華偉
書法走出書齋、展廳，走向社會深處，融入人民生活，成為這門古老藝術不斷探索的方向。近年來，軍隊書法工作者堅持軍事文藝的根本宗旨，以“鑒古開今”軍旅書法巡展、解放軍文工團書畫輕騎隊赴邊疆送文化等一系列活動為標志，持續開展面向大眾、為兵服務的文化創新實踐。這對書法界深入生活、扎根人民，營造清朗的創作生態，產生一定推動作用。
激勵奮進斗志
書法藝術具有文辭內容和筆墨線條雙重審美價值，特別是在我國社會生活中，書法作為精神文明建設的重要載體，其創作更加注重“文”“墨”兼具、“娛”“育”相融，進而引發觀者的情感共鳴。軍旅書法之所以震撼人心，也正在于其題材內容、表現形式與軍人氣概珠聯璧合，彰顯出充沛的思想能量和獨特的藝術魅力。當書法走進軍營，那鏗鏘有力的文辭內容、風骨錚錚的筆墨線條，無不激發起部隊官兵的強軍斗志，使其深受鼓舞。
為更好地踐行“面向基層、服務官兵”的宗旨，今年年初，解放軍文化藝術中心專門組建“解放軍文工團書畫輕騎隊”。創作員們攜輕便裝備，前往邊關哨所、部隊演訓場等地，通過舉辦展覽、現場創作、開設講座、贈送文創產品等形式，宣傳強軍思想，鼓舞強軍斗志，豐富官兵精神文化生活。今年5、6月間，書畫輕騎隊就曾前往帕米爾高原和青藏高原深處的邊防部隊，開展為兵服務活動。活動歷時近40天，創作員創作了6000多幅反映強軍興軍實踐和戍邊衛國責任擔當的作品。
置身邊關，創作員們思接千載、豪情勃發，軍人內在的血性、剛性和堅韌不拔的意志，在他們筆下得到美的外化。他們將昆侖將士的人格美、戈壁大漠的自然美和西陲邊關的地緣美融入筆端，使作品烙印上“立馬昆侖”的精神風范，暈染出“鼓角錚鳴”的滄桑韻致。每一幅作品都透著威嚴肅穆的大丈夫氣，讓人久久回味，成為培育戰斗精神的生動教材。
“三十羽林將，出身常事邊”“立地球之巔，挺精神脊梁”……無數邊塞詩詞和軍中格言，被揮寫成墨韻華章，激勵官兵扎根基層，戍守邊疆。除此以外，創作員寫得最多的是連魂、團訓、榮譽稱號等。結合今年全軍軍史場館建設要求，他們還幫助部隊把軍史館里的部分電腦刻字和圖片，創作成一幅幅雄渾蒼勁的書畫作品，躍然于史館匾額、軍史長廊和營區刻石之上，使部隊特色文化精神得以聚焦，播下傳承紅色基因的種子。另外，創作員還根據官兵想表達的心愿，書寫詩聯、成語或名言；在贈送官兵的扇子和文化衫上創作他們喜愛的書畫。在練兵備戰任務重的情況下，這些創作緩解了部隊官兵們的壓力，激勵了他們奮進的斗志。正可謂“筆墨連邊關，大漠添古韻”。
播撒文化火種
中國人對書法的喜愛源于中華文脈中綿延的漢字基因，故而中國書法有著深厚的生活基礎和廣泛的受眾群體。當今，伴隨社會飛速發展，書法走向大眾、走進課堂漸成風尚，但融入廣大群眾生活實踐的書法普及工作還有待加強。書法的傳承與普及，成為新時代書法事業的重要課題。
軍營中同樣不乏書法愛好者，但對大多數人來說，面對一幅書法作品，還是會產生疑問——這寫的是什么字？要談審美感受，就更加“霧里看花”。為此，軍隊書法工作者自覺肩負起藝術踐行者和藝術傳播者的雙重使命，把“送文化”和“種文化”結合起來，積極探索在為兵服務中發揮面對面、分層次、接地氣的優勢，努力讓更多部隊官兵了解書法、關注書法、傳承書法。
解放軍文工團書畫輕騎隊專門舉辦小型書畫展覽，因地制宜、流動展出，并圍繞如何欣賞書法藝術、書法與兵法的契合之道等，結合作品進行講解輔導，以幫助官兵提升欣賞水平，培養審美情趣。在現場創作環節，創作員們認真點評戰士習作并進行示范。這種及時、面對面的切磋交流，大大提升了官兵們的學習熱情和書法水平。書畫輕騎隊還將所到部隊的書法美術愛好者登記在冊，建立微信群，創作員結合自己的學書體驗，圍繞臨摹與創作、筆墨與文辭、字里與字外等，在群里隨時交流輔導，共享書法展覽、教學視頻等學習資訊，將更多軍隊書法愛好者領進藝術之門。
書法是中國文化精練的藝術形式。解放軍文工團書畫輕騎隊有書法、美術、文學三支人馬，他們在為兵服務中融為一體——一幅好畫配以好的題記，一首好詩輔以美的筆墨。慰問活動中，創作員上臺揮毫流美，別有一番精彩。這些實踐不僅對基層文藝活動中如何納入書法元素起到示范作用，而且綜合提升了官兵的藝術欣賞水平。書畫輕騎隊的策展人員還圍繞組織書法活動時如何進行創意構思、主題策劃、作品布置、氣氛烘托等加以輔導，為基層開展文藝活動培養行家里手，留下“帶不走的書畫輕騎隊”。這對書法藝術從小眾走向大眾，廣泛提升官兵精神文明和文化素養起到積極作用。
展現時代風采
筆墨韻致，在于技術，更在于精神。而人格的修煉，不能僅靠面壁而立、得于紙上，還要深入生活。要在字里寫出筋、骨、血、肉的感覺，必須走進生活深處，吃透生活底蘊。只有對生命意義和生活內涵有深刻領悟，才可能做到“籠天地于形內，挫萬物于筆端”。無論是軍隊書法工作者還是地方書家，都應以謙虛務實的態度真誠向人民學習、向生活學習，用心傾聽人民的精神文化需求，尋找與時代脈搏同頻共振的藝術表達。當書寫者進入與書寫內容相契合的創作情境時，更能體驗到一種返璞歸真的書寫方式，達到“心忘于筆、手忘于書、心手達情”的境界，從而激發藝術靈感，形成自己的藝術語言。
在為兵服務中，書畫輕騎隊創作員們走進“地窩子”，感受那份英勇奮斗的革命傳統；走進沙漠戈壁、高原哨所，體味那份無私奉獻的軍旅情懷；走進黃沙漫漫的演訓場，領略那份敢打必勝的英雄血性……由此揮毫灑墨、即興抒懷，不知暮色將至、不覺手腕生痛。創作員們還適應部隊官兵審美欣賞特點，嘗試整合現代和古典兩個語言體系，表現軍營生活，抒發官兵情感，創作出一幅幅帶著溫度、充滿正氣的作品。
在親身實踐中，書畫輕騎隊創作員深刻感悟到，一方面，書家需要尋源古法、練好內功，不斷提高學養，豐富作品的文化內涵和詩意品格；另一方面，書家必須修煉“書外功夫”，培養對生活和自然的藝術敏感，真正沉潛到包羅萬象的社會實踐中去。“寓學養于點畫之中，得風神于筆墨之外”，書法藝術才能具有時代感。
追蹤一些軍旅書法家的藝術生涯，生活歷練在其個人書法風格形成和發展階段的作用非常明顯。參加為兵服務的軍旅書法名家、中國書協副主席劉洪彪曾說：“作為軍人，性格中肯定會有豪放、堅毅、果敢的因子，這是軍旅生活賦予的，會自然而然地在作品中流露出來。”李鐸、夏湘平等軍中書法名家，既長期浸潤于經典書韻之間，又以軍旅生活為源泉，幾經熔煉，自成體貌。應該說，他們之所以能夠鑄成古拙沉雄、酣暢淋漓的獨特書風，長期軍旅生活陶冶出的陽剛大度氣質和豪爽豁達個性起了十分重要的作用。可以說，是生活實踐激發了書法創作創新求變的動力。
黨的十九屆四中全會提出了“堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念，弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化”的要求。軍隊書法工作者為兵服務，走進實踐深處，將生活體驗淬煉為藝術語言，展現了書法藝術服務基層、滋養精神的獨特作用。置身于強國強軍新時代，廣大軍隊書法工作者有責任以更飽滿的熱情、更豐沛的筆墨，記錄這個時代的偉大變遷，謳歌黨，謳歌祖國，謳歌人民，謳歌英雄，講好強國強軍故事。
(作者單位：解放軍文化藝術中心)
《 人民日報 》( 2019年11月10日 08 版)