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新聞資訊

    第一篇:如何添加文檔結(jié)構(gòu)圖解讀

    怎么添加文檔結(jié)構(gòu)圖

    在寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)發(fā)現(xiàn),在沒(méi)有文檔結(jié)構(gòu)圖的WPS文字中,特別是論文內(nèi)容多,表格、圖多,頁(yè)數(shù)多的,要想很快定位到論文中某一章、某一段,需要滾動(dòng)很多次鼠標(biāo)滾輪,或者鼠標(biāo)拖動(dòng)很多次才勉強(qiáng)找到;如果在寫(xiě)論文的同時(shí),做好文檔結(jié)構(gòu)圖,便可以通過(guò)文檔結(jié)構(gòu)圖很輕松的定位,并且可以自動(dòng)生成目錄,省去了很多麻煩事,下文以WPS中怎么編寫(xiě)文檔結(jié)構(gòu)圖為例講述,如果是 Word,其步驟差不多。

    1、打開(kāi)WPS文字,點(diǎn)擊視圖——文檔結(jié)構(gòu)圖——選擇靠左,此時(shí)我們看到的是沒(méi)有編寫(xiě)文檔結(jié)構(gòu)圖的樣式,文檔結(jié)構(gòu)圖里沒(méi)有內(nèi)容,顯示的是空白。

    2、接下來(lái)正式編寫(xiě)文檔結(jié)構(gòu)圖:點(diǎn)擊開(kāi)始——樣式:有正文,標(biāo)題1等

    3、然后要修改樣式:右擊正文——修改樣式——格式,格式中可以選擇字體、段落等,用的最多的是字體和段落,在其中可以設(shè)置正文部分的字體大小,字體樣式以及段前、段后距離,一般都選擇0行距,以圖中為例,設(shè)置好后,點(diǎn)擊確定。

    4、鼠標(biāo)光標(biāo)放在每一段落前,點(diǎn)擊樣式里的 “正文” 變化如下圖:字體有原來(lái)的仿宋小二,變成了我們論文要求的宋體小四,行距為1.5倍行距。

    5、修改一級(jí)標(biāo)題樣式:開(kāi)始——樣式——標(biāo)題1——右擊——修改樣式,字體為黑體三號(hào),段落依然是1.5倍行距,點(diǎn)擊確定。鼠標(biāo)光標(biāo)放在標(biāo)題前,點(diǎn)擊樣式里的標(biāo)題1,并且文檔結(jié)構(gòu)圖中出現(xiàn)了內(nèi)容,正是我們標(biāo)題1,變化如下圖。

    6、修改二級(jí)、三級(jí) 標(biāo)題樣式基本同步驟5,只是把其中樣式的標(biāo)題1 換成 標(biāo)題2 或者標(biāo)題3即可。

    7、添加文檔結(jié)構(gòu)圖后,左側(cè)文檔結(jié)構(gòu)圖如下圖

    8、文檔結(jié)構(gòu)圖添加好后,就可以自動(dòng)插入目錄:鼠標(biāo)光標(biāo)放在文章最前面,然后點(diǎn)擊引用——插入目錄,點(diǎn)擊確定即可。同時(shí)點(diǎn)擊文檔結(jié)構(gòu)圖中標(biāo)題就可以很快定位到所想要的位置了,見(jiàn)下圖。

    個(gè)人心得體會(huì),僅供參考。

    讀書(shū)的好處

    1、行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)。

    2、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

    3、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。

    4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。——達(dá)爾文

    5、少壯不努力,老大徒悲傷。

    6、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

    7、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

    8、讀書(shū)要三到:心到、眼到、口到

    9、玉不琢、不成器,人不學(xué)、不知義。

    10、一日無(wú)書(shū),百事荒廢。——陳壽

    11、書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。

    12、一日不讀口生,一日不寫(xiě)手生。

    13、我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

    14、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

    15、讀一本好書(shū),就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

    16、讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

    17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

    18、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。——?jiǎng)⑾?/p>

    19、學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。——孔子

    20、讀書(shū)給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。——培根

    第二篇:演講稿添加

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

    大家晚上好!我是來(lái)自機(jī)電工程學(xué)院07級(jí)機(jī)械電子班的張賽騫,現(xiàn)任院團(tuán)委秘書(shū)長(zhǎng)。今天能夠站在這里跟這么多優(yōu)秀的同學(xué)一起競(jìng)選黃石理工學(xué)院“十大學(xué)生標(biāo)兵”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),我感到非常的榮幸。在此我要感謝大家給了我這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì),講述我自己的大學(xué)生活。回顧自己大學(xué)四年時(shí)光,太多的回憶歷歷在目,灑下很多汗水,留下最多快樂(lè),刻下最深烙印,那些貌似微小的事情,卻成了我大學(xué)生活中最重要的一部分。

    在政治思想上,我積極要求進(jìn)步。一進(jìn)校,便向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書(shū),表達(dá)了加入黨組織、追求進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望。在組織的關(guān)懷幫助下,我的思想認(rèn)識(shí)有了很大的提高并于大三被正式批準(zhǔn)成為一名“預(yù)備黨員”。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活和工作中,我總是時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,以全心全意為同學(xué)服務(wù)為宗旨,很好的起到了模范帶頭作用。

    在學(xué)習(xí)上,我一直勤奮刻苦、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、毫不懈怠。因?yàn)槲艺J(rèn)為勤奮刻苦、態(tài)度端正是學(xué)習(xí)好的前提條件,所以,我總是保證課堂質(zhì)量。“有課必上、聽(tīng)課必專(zhuān)、課后必練”是我上課的理念,我自認(rèn)為自己不是那種非常聰明的學(xué)生,但我堅(jiān)信“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”,于是課前積極預(yù)習(xí)、課后及時(shí)練習(xí)是我雷打不動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。空余時(shí)間里,我也經(jīng)常去圖書(shū)館自習(xí)室學(xué)習(xí)。

    在工作上,自2007年10月加入團(tuán)委實(shí)踐部,從實(shí)踐部的見(jiàn)習(xí)到副部長(zhǎng)再到部長(zhǎng)兼青年志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)最后到現(xiàn)在的團(tuán)委秘書(shū)長(zhǎng),我總是認(rèn)真學(xué)習(xí),努力工作,嚴(yán)格要求自己,始終以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”志愿者精神為宗旨。記得2008年的“5.12汶川大地震”,震災(zāi)牽動(dòng)著億萬(wàn)國(guó)人的心,山河破碎,舉國(guó)同哀。在去黃石市紅十字會(huì)得知災(zāi)后紅十字會(huì)需要大批人手協(xié)助其開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)和運(yùn)送物資,我立即組建起了一支三百人的抗災(zāi)志愿者服務(wù)隊(duì)。此后的一段時(shí)間我與其他同學(xué)一起奔走在黃石的大街小巷,或是抱著募捐箱或是拿著宣傳單。在活動(dòng)期間,有很多感人的故事,每一件事都是震撼靈魂的沖擊和精神的洗禮。有些夠不到捐款箱的小朋友,在我們的幫助下他們拿出了自己的儲(chǔ)存罐里的零錢(qián),把它放進(jìn)捐款箱,看著那純真的眼神和專(zhuān)注的表情,我們沒(méi)有理由不感動(dòng);還有那些滿(mǎn)頭銀發(fā)老人,當(dāng)我們看到他用那歷經(jīng)滄桑的手捐出的皺巴巴的錢(qián)的時(shí)候,我們沒(méi)有理由不感動(dòng);更有些同胞們,他們走到我們的捐款箱前,拿出幾百塊錢(qián)偷到里面,頭也不回的就要走,不留下姓名和任何信息,我們沒(méi)有理由不感動(dòng)。作為志愿者的我在心靈上收獲了太多寶貴的東西。從這個(gè)時(shí)候起我真正的懂得了志愿者的存在重要,我們是愛(ài)和奉獻(xiàn)的紐帶。

    這次活動(dòng)只是我志愿者工作的一個(gè)縮影,三年來(lái),我先后組織了“志愿汶川的募捐活動(dòng)”、“防災(zāi)減災(zāi)急救演練”、“依法禁毒創(chuàng)和諧社會(huì)”、“國(guó)際盲人節(jié)”、“全民植樹(shù)活動(dòng)”、“世界水日”、“預(yù)防甲型H1N1”、黃石“雙迎”等志愿者活動(dòng)近100次,也取得了一系列的成績(jī),得到了廣大師生和社會(huì)人士的好評(píng),對(duì)推動(dòng)我院志愿者活動(dòng)的開(kāi)展,引領(lǐng)廣大志愿者通過(guò)參加志愿者活動(dòng)提升個(gè)人能力,協(xié)助我院團(tuán)委和相關(guān)部門(mén)工作的開(kāi)展,作出了很大的貢獻(xiàn),而多次活動(dòng)被《楚天都市報(bào)》、《黃石電視臺(tái)》、《黃石日?qǐng)?bào)》、《東楚晚報(bào)》、《新浪網(wǎng)》追蹤報(bào)道,活動(dòng)媒體報(bào)道量高達(dá)300余次,先后組織為受難災(zāi)區(qū)、貧困山區(qū)、重病同學(xué)捐款近10萬(wàn)元。

    我深知一個(gè)職務(wù)代表一份責(zé)任,在工作中我傾注了全部的熱情,相信經(jīng)驗(yàn)是可以積累的,持之以恒的熱情才是學(xué)生工作中主要的動(dòng)力。在大多學(xué)生干部在取得一些成績(jī)后,選擇推出學(xué)生干部隊(duì)伍時(shí),我沒(méi)有退縮,我毅然決定留了下來(lái),繼續(xù)為我院的學(xué)生工作發(fā)揮余熱,擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)一職以來(lái),我積極協(xié)助團(tuán)委及其他相關(guān)部門(mén)在積極組織了大小型活動(dòng),自己也組織了一些業(yè)余活動(dòng),對(duì)提升我院學(xué)生的思想道德素質(zhì),活躍校園文化,和培養(yǎng)下一批優(yōu)秀學(xué)生干部具有深遠(yuǎn)影響,保證了我院學(xué)生工作的有序開(kāi)展。

    作為我院學(xué)生干部的領(lǐng)頭羊,我嚴(yán)于律己,同時(shí)也嚴(yán)格要求其他人,在今年 9月新生入學(xué)期間,發(fā)現(xiàn)有學(xué)生干部借著“干部”的名義拉著新生去買(mǎi)他們的東西時(shí),我立即組織清查了這些害群之馬,在向?qū)W校報(bào)告的同時(shí)也勇于制止這些有損學(xué)生干部名譽(yù)的行為。為清除學(xué)生干部中的不良之風(fēng),我多次召開(kāi)主題會(huì)議,再三向大家灌輸,學(xué)生干部是為學(xué)生服務(wù)的群體,我們不能借著干部的名義為自己撈好處。通過(guò)我的不懈努力,我院學(xué)生干部中不良行為明顯減少。

    2010年7月,作為我院兩名學(xué)生骨干代表之一,我隨省團(tuán)委組織的新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)隊(duì)來(lái)到了仙桃市彭場(chǎng)鎮(zhèn)汪周村。來(lái)到這邊后,我們發(fā)現(xiàn)這里的留守兒童比較多,他們瘦小的身板,低沉的聲音,萬(wàn)股的動(dòng)作,好奇的眼神,求知的欲望,深深的牽動(dòng)著我的心,我便提議在這里建一個(gè)臨時(shí)學(xué)校,我也很榮欣的當(dāng)上了這個(gè)“特殊學(xué)校”的校長(zhǎng) ,接著我制定了以打紅旗和罰三角板為獎(jiǎng)懲辦法一套管理辦法,把12個(gè)如小野馬的留守兒童管得規(guī)規(guī)矩矩,他們變得自信起來(lái),也顯得格外活潑。原本冷清的鄉(xiāng)村因?yàn)槲覀兊牡絹?lái),變得活躍而且多彩,這里天天都充滿(mǎn)了孩子的歡聲笑語(yǔ)。同時(shí)我們也在當(dāng)?shù)刈隽诵罗r(nóng)村建設(shè)的調(diào)研,了解了當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),和村民的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,并看望當(dāng)?shù)氐呢毨Ю先藶樗麄冏隽诵┪覀兞λ芗暗氖隆N覀兒苄疫\(yùn)的見(jiàn)到2004感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹,他向我們講了很多他在貴州的故事,告訴了我們志愿服務(wù)的重要性,以及在我們大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。當(dāng)我們向他問(wèn)道作為志愿者我們應(yīng)該做些什么,他告訴我們說(shuō):“從周?chē)囊恍┬∈伦銎穑叩侥睦锞妥龅侥睦铮鳛橹驹刚呶覀冞€要有責(zé)任心”,讓我明白了“積善成德,勿以善小而不為”的道理。

    2010年是黃石建市60周年,也是首屆“中國(guó)·黃石國(guó)際礦冶文化節(jié)”舉辦之年。我率先報(bào)名參加“雙迎”志愿者,并號(hào)召周?chē)耐瑢W(xué)也加入進(jìn)來(lái),從組織招募,到選拔,面試,再到培訓(xùn),最終到上崗,我都積極配合團(tuán)市委的各項(xiàng)工作,并且在節(jié)慶前,舉辦了系列“倡導(dǎo)文明行為,綠化美化黃石”志愿者活動(dòng),宣傳“雙迎”。在大多人在炎熱的夏天選擇在呆在家里的空調(diào)房時(shí),為了我院“雙迎”志愿者能夠更好參加節(jié)慶服務(wù),八月初我便來(lái)到了學(xué)校,為這些志愿者們安排住宿以及配合團(tuán)市委為他們分配服務(wù)任務(wù)。“雙節(jié)”來(lái)臨之際,在分配任務(wù)的時(shí)候我勇挑重?fù)?dān),帶領(lǐng)一支志愿者服務(wù)隊(duì)為8月20日舉辦的“中國(guó)黃石首屆國(guó)際礦冶文化節(jié)開(kāi)幕式”擔(dān)當(dāng)志愿服務(wù)。志愿服務(wù)這幾天,我與驕陽(yáng)烈日為伴,同狂風(fēng)驟雨為舞,受過(guò)委屈,有過(guò)艱辛,曾累的站不起來(lái),也曾在近40度的高溫下用自己的臂膀承擔(dān)自己極限的重量,在饑腸轆轆的情況下靠干糧充過(guò)饑,但我從未放棄。在開(kāi)幕式當(dāng)天在上萬(wàn)人的體育場(chǎng)內(nèi),我靈活指揮,多次與在場(chǎng)的其他工作人員溝通配合,無(wú)論遇到多大的困難我的臉上始終都掛著笑容,通過(guò)央視的電視鏡頭我?guī)ьI(lǐng)我院志愿者向全中國(guó)展現(xiàn)黃石志愿者優(yōu)良的精神風(fēng)貌。由于在此次慶典活動(dòng)中,成績(jī)顯著,表現(xiàn)突出,我和團(tuán)委張宇旭書(shū)記一起被中共黃石市委和黃石市人民政府授予“突出貢獻(xiàn)者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

    在生活上,我性格開(kāi)朗、真誠(chéng)熱情、樂(lè)于助人,我總是盡自己所能去關(guān)心體貼身邊的每一個(gè)人,希望自己的微薄之力能給每一個(gè)認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人一點(diǎn)點(diǎn)幫助。在其他學(xué)生干部可能因?yàn)楣ぷ魈Γ荒芨嗌贤瑢W(xué)處理好關(guān)系時(shí),我卻與同學(xué)關(guān)系一直十分融洽,我會(huì)跟他們一起打球,一起游戲,一起學(xué)習(xí),主動(dòng)去幫

    助身邊的同學(xué),在自己組織的活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)其他同學(xué)的積極性參與其中的同時(shí),我也會(huì)積極參加班里舉辦的一系列活動(dòng),也會(huì)以一位學(xué)生干部的角度去帶動(dòng)同學(xué)們的熱情,用自己樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和志愿服務(wù)的學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神去感染和影響身邊的一位又一位同學(xué)。

    三年多來(lái),我先后獲得湖北省暑期社會(huì)實(shí)踐“先進(jìn)個(gè)人”、黃石“雙迎”‘突出貢獻(xiàn)者和‘優(yōu)秀志愿者’、黃石市“優(yōu)秀學(xué)生團(tuán)干部”,黃石市紅十字系統(tǒng)抗震救災(zāi)“優(yōu)秀志愿者”、,黃石紅十字會(huì)“防災(zāi)減災(zāi)急救演練”優(yōu)秀組織者,黃石理工學(xué)院“優(yōu)秀志愿者”、“優(yōu)秀團(tuán)干”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀個(gè)人”、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論制作競(jìng)賽“優(yōu)秀獎(jiǎng)”等一系列榮譽(yù)。

    作為一名即將畢業(yè)的學(xué)生,今天,對(duì)我而言,是一次競(jìng)選同時(shí)也是一次自我總結(jié)的機(jī)會(huì),一次與領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們的交流的方式。不論是否能夠競(jìng)選上黃石理工學(xué)院“十大學(xué)生標(biāo)兵”這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),今天,我能夠站在這里,面對(duì)大家,這本身就是一種成功。對(duì)此,我也對(duì)自己充滿(mǎn)自信,希望大家能夠支持我。作為一名學(xué)生干部,一名預(yù)備黨員,我始終把“服務(wù)同學(xué)”作為己任;社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)上我取得了突出的成績(jī),在學(xué)生干部管理和團(tuán)建上做出了自己的貢獻(xiàn),對(duì)我來(lái)說(shuō),都不是最重要的,重要的是我在四年大學(xué)生活,收獲了人生中最寶貴的一種精神——奉獻(xiàn)。并且,用短暫的四年時(shí)光將她他變作現(xiàn)實(shí)。我無(wú)愧于自己的誓言:奉獻(xiàn)自我,青春無(wú)悔。

    第三篇:讀《家與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)》

    讀《家與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)》

    《家與中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)》是麻國(guó)慶的一篇博士論文,這篇論文為如何寫(xiě)作一篇規(guī)范的論文提供了經(jīng)典案例,在導(dǎo)論的篇幅里,作者提出選題的構(gòu)思,他認(rèn)為不同情境下的稱(chēng)謂體現(xiàn)家的特點(diǎn),個(gè)人,群體,與社會(huì)三者之間的關(guān)系是可以用家的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和其外延性來(lái)建構(gòu)的,在導(dǎo)論中他提出了一些問(wèn)題,比如家的特點(diǎn),家庭的類(lèi)型,關(guān)系,功能擴(kuò)大以什么形式出現(xiàn),家的運(yùn)行機(jī)制和具體集團(tuán)形式是什么,家與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷的關(guān)系是什么;家,社會(huì),國(guó)家之間的關(guān)系如何?提出了一些他對(duì)家的問(wèn)題之后,緊接著他便對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了梳理,在梳理的同時(shí)找出那些研究與自己正在進(jìn)行的研究的相同和不同之處,做出了一個(gè)比較,從而得出自己的結(jié)論。在梳理相關(guān)研究的部分,基本可以分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分:以日本學(xué)者為主導(dǎo)的滿(mǎn)鐵《中國(guó)農(nóng)村慣性調(diào)查》是著重對(duì)中國(guó)社會(huì)特質(zhì)的調(diào)查,通過(guò)《慣性調(diào)查》作為文獻(xiàn)資料,結(jié)合其他地區(qū)或日本國(guó)內(nèi)的情況對(duì)比一些研究成果,日本的學(xué)者著重于描述中國(guó)農(nóng)村村落層次本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),但是理論升華不足。而杜贊奇,黃宗智等學(xué)者則是從文化,權(quán)力,國(guó)家的角度,以自上而下的國(guó)家的視角來(lái)探討各種社會(huì)關(guān)系與文化網(wǎng)絡(luò)同國(guó)家政權(quán)之間的關(guān)系。兩種傾向的學(xué)者都注意到了親族關(guān)系與村莊的分化,但對(duì)組成親族關(guān)系的具體的宗族以及家庭內(nèi)在機(jī)制描述較少。

    第二個(gè)部分是宗族理論檢定學(xué)派,主要以弗里德曼對(duì)中國(guó)東南宗族的研究與普里查德的非洲宗族模式進(jìn)行對(duì)話來(lái)探討宗族同國(guó)家的關(guān)系,但是對(duì)宗族內(nèi)部動(dòng)態(tài)的運(yùn)行機(jī)制較少談及。

    第三部分是對(duì)于中國(guó)學(xué)者的研究建構(gòu),主要以費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》以及林耀華《金翼》為一個(gè)里程碑式的開(kāi)端,構(gòu)建了中國(guó)學(xué)者的研究視野,以家為出發(fā)點(diǎn)的同儒教化與土地制度探討中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的特點(diǎn)。但是側(cè)重功能與結(jié)構(gòu)的研究,但對(duì)于功能與結(jié)構(gòu)背后的變遷沒(méi)有提及,這也是由于功能學(xué)派的自我設(shè)限是對(duì)于社會(huì)文化動(dòng)態(tài)變遷的忽視與弱化有關(guān)。

    然后便是提到了作者的研究思路和研究框架。

    作者的研究思路基于兩點(diǎn):一:是以具體研究對(duì)象的特殊性為出發(fā)點(diǎn);二是在動(dòng)態(tài)中對(duì)尋求家與社會(huì)的聯(lián)系性以及他們與整體社會(huì)和大傳統(tǒng)的關(guān)系。

    家庭與家戶(hù)是構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),家庭是以血緣為紐帶衍生的“家——分家——宗族——姓”這樣的一種體系;而家戶(hù)則是以地緣為紐帶的一套“村——鄉(xiāng)——城——都會(huì)——經(jīng)濟(jì)區(qū)域”體系。

    他將對(duì)家與社會(huì)結(jié)構(gòu)的研究置于以Y軸表示家庭與社會(huì)的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的階序關(guān)系同X軸表示社會(huì)與國(guó)家脈絡(luò)的“差序格局”的框架之中,并通過(guò)立足于田野調(diào)查,以及文獻(xiàn)資料的多元化比較來(lái)實(shí)現(xiàn)他對(duì)于家與傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)性。在以下幾個(gè)章節(jié)中,作者通過(guò)對(duì)家庭,宗族的概念文檔結(jié)構(gòu)圖不顯示目錄,特點(diǎn),內(nèi)部的運(yùn)作機(jī)制來(lái)試圖說(shuō)明這種動(dòng)態(tài)的變化是如何實(shí)現(xiàn)的。

    作者通過(guò)鄉(xiāng)紳階層為代表的大家族社會(huì)以及農(nóng)民階層的基層社會(huì)的分離與聯(lián)系來(lái)展演大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的聯(lián)系的分離過(guò)程。大家庭的存繼是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及父母在世為條件的,當(dāng)這些條件弱化或者消亡之后,大家族可能會(huì)因?yàn)榉旨疫@種運(yùn)作機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭再生產(chǎn),社會(huì)再生產(chǎn),而家庭與社會(huì)的再生產(chǎn)又會(huì)反作用于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)保持其穩(wěn)定性,所以小傳統(tǒng)情境下的分家體現(xiàn)了大小傳統(tǒng)的背離,但是實(shí)際上是一種有聯(lián)系的分離。

    其次分家又是形成宗族的基礎(chǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的這種二元結(jié)構(gòu)下,家族的興盛

    是以在這種二元結(jié)構(gòu)中權(quán)力失控的形勢(shì)下發(fā)展壯大的。

    作者認(rèn)為中國(guó)情境下的宗族就是綜合血緣,地緣和利益的功能,典型以父系血緣為主線的血緣繼嗣群,與基于契約關(guān)系的氏族不同,宗族是基于雙系的血親和姻親關(guān)系,宗族的核心就是一個(gè)理想的被稱(chēng)為“服喪的等級(jí)序列”的親屬網(wǎng)絡(luò),其發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:春秋以前的宗法式家族制度;魏晉時(shí)期至唐朝的世家大族式的制度;宋以后的近代家族制度,但是他們共同的特點(diǎn)卻都是以父系血緣為主軸的,通過(guò)宗族分析宗族的標(biāo)志,祠堂,族田,族譜的功能,宗族的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部運(yùn)行的機(jī)制:族與戶(hù)兩者之間的關(guān)系,揭示了宗族的組織結(jié)構(gòu)在形式上呈現(xiàn)分離,但實(shí)質(zhì)運(yùn)行卻呈現(xiàn)一種統(tǒng)一的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)宗族對(duì)村落的權(quán)力上的集權(quán),分權(quán),自治的案例分析得出,宗族權(quán)力本應(yīng)該是宗族內(nèi)部的權(quán)力,與國(guó)家的權(quán)力并不發(fā)生直接的聯(lián)系,但近代政治的發(fā)展,國(guó)家借組宗族的力量以達(dá)到權(quán)力控制滲透到村落內(nèi)部中去,宗族通過(guò)融合和聯(lián)合的方式一方面控制宗族內(nèi)部的活動(dòng),一方面也通過(guò)村落政治參與到公領(lǐng)域之中去。

    最終在結(jié)論部分,作者對(duì)于中國(guó)文化與社會(huì)來(lái)說(shuō)立足于家——分家——宗族——親族組織的分析以及家在變遷過(guò)程中相互動(dòng)態(tài)的變化,相互的影響,或者因?yàn)樯鐣?huì)的變遷而導(dǎo)致的后果或者應(yīng)對(duì)的措施來(lái)看,一方面有著大傳統(tǒng)對(duì)小傳統(tǒng)的影響,而且可以看到大傳統(tǒng)的影響無(wú)疑是巨大的,但是另一方面也體現(xiàn)了小傳統(tǒng)也并非全盤(pán)接受,而是也保持著自身的獨(dú)立性,甚至也會(huì)反作用于大傳統(tǒng),比如社會(huì)內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制的分家,反而是維持傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要機(jī)制,因而在二元結(jié)構(gòu)下的大小傳統(tǒng)之間,不僅是大傳統(tǒng)從上到下由大到小的投射,有時(shí)候也是從下而上,由小到大的折射關(guān)系。但應(yīng)該注意到這種由分家而維系傳統(tǒng)社會(huì)的機(jī)制會(huì)帶來(lái)‘內(nèi)卷化’效應(yīng),這在吉爾茲和黃宗智的文章中有著重探討到。

    對(duì)于體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,“分繼合”這一貫穿在導(dǎo)致社會(huì)不斷流動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制的特點(diǎn),并不是絕對(duì),孤立和對(duì)立的,而可能存在相互轉(zhuǎn)換,且具有彈性,和模糊性的,正如費(fèi)老對(duì)家的定義,他指出家的概念是伸縮自如的,它可以是一個(gè)核心家庭,也可以是包括近親甚至遠(yuǎn)親,一個(gè)家的規(guī)模和構(gòu)成常常隨著政治宗教經(jīng)濟(jì)的需求而固定,如果人們發(fā)現(xiàn)其核心家庭完成不了既定的各種任務(wù),那么他就會(huì)擴(kuò)大,加強(qiáng)與親屬的聯(lián)系,將他們納入家,甚至是非親屬也可以成為自家人。

    中國(guó)人的家其實(shí)一個(gè)具有類(lèi)與推的關(guān)系,是一個(gè)動(dòng)態(tài)彈性的概念,而核心是身份認(rèn)同,作者通過(guò)對(duì)日本,中國(guó)的宗族組織進(jìn)行比較進(jìn)而得出,日本的宗族是以地緣結(jié)合的經(jīng)濟(jì)共同體,血緣并非唯一且重要的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn),而血緣的關(guān)系構(gòu)成的群體于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)來(lái)說(shuō)不僅具有社會(huì)意義,而且也是一種文化適應(yīng)的手段,所謂的物以類(lèi)聚,人以群分,推和類(lèi)的橫線與縱向的劃分和歸類(lèi)體現(xiàn)了“差序格局”下認(rèn)為:中國(guó)人實(shí)際上是以自我為中心,而不是個(gè)人主義的,這種文化方式?jīng)Q定了中國(guó)人的人際關(guān)系處理的邏輯是以親疏遠(yuǎn)近來(lái)劃分的。

    第四篇:輔食添加

    【輔食添加】4個(gè)月前純母乳;4-6個(gè)月:米糊(粉)、蛋黃,6個(gè)月前不能吃蛋清;6個(gè)月后可以添加菜泥和青菜粥、水果泥、混合果汁、豆?jié){和魚(yú)肝油等(鮮榨果汁要1:1兌水稀釋);7-9個(gè)月:可以加肉泥、肝泥、豆腐、面片、菜粥(勿添加任何佐料,包括鹽和糖);9月后慢慢過(guò)渡到成人食品,一定要清淡循序漸進(jìn) 嬰兒添加輔食應(yīng)該循序漸進(jìn)有一種到多種 有少量到多量,由稀到稠,由細(xì)到粗 如蔬菜、水果可有菜水、果汁到菜泥、果泥,肉類(lèi)先喂肉湯,再喂肉泥,肉末,碎肉文檔結(jié)構(gòu)圖不顯示目錄,如果寶寶患病或消化不良或氣候炎熱,應(yīng)暫緩添加新的輔食。0-3月 菜水 果子水 果汁

    4-6月 菜泥、果泥 蛋黃 肉湯 米湯 稀粥 油脂 少量糖

    7-9月 碎菜 碎果 全蛋 蛋羹 魚(yú)末 肉末 肝泥 豆腐 粥 爛面 餅干 饅頭片 熟土豆 熟白薯

    10-12月 軟飯 掛面 帶餡食品

    1、蛋黃:將雞蛋煮熟后,除去蛋殼和蛋白,取出蛋黃,搗爛泥狀后為寶寶吃。開(kāi)始每頓吃1/4,以后逐漸增加。

    2、雞蛋粥:待粥煮成糊狀時(shí),將攪勻的一個(gè)雞蛋倒入粥內(nèi),并加入少量食鹽,充分調(diào)和既成。

    3、菜水、菜泥和碎菜:將切好的蔬菜放進(jìn)沸水中煮沸5分鐘,去菜留水即為菜水;將菜搗碎,去掉菜筋,放在鍋中旺火油急炒,就成菜泥,將菜切碎,旺火急炒,既成碎菜。(含硝酸鹽的蔬菜,如胡蘿卜、菠菜應(yīng)延至4月后使用)

    4、番茄汁:將新鮮的成熟番茄洗凈,用開(kāi)水燙軟后去皮和籽,用消毒紗布包好搗爛,用湯匙擠出汁,加適量白糖和溫開(kāi)水?dāng)噭蚣纯伞?/p>

    5、5%米湯:以5克米粉用冷水調(diào)勻,加水到半碗(約100毫升),再加糖2茶匙,邊攪拌邊加熱,煮沸即可。

    6、熟蘋(píng)果:將蘋(píng)果洗凈去皮,切成小片,置于鍋內(nèi),加少量糖和水后,煮熟既成。

    7、肉末、肉末粥:選用瘦肉約50克洗凈,用刀剁成細(xì)末,然后煮爛以匙壓成末狀,既成肉末,將肉末放入粥內(nèi),加少量鹽,煮沸即為肉末粥。

    8、魚(yú)末、魚(yú)末粥:將于清蒸后,去掉魚(yú)骨和魚(yú)刺,取約50克魚(yú)肉剁碎,用匙擠壓即成魚(yú)末。將魚(yú)末放入粥中,加入少量鹽、煮沸,即為魚(yú)末粥。

    (為防止形成甜食習(xí)慣,應(yīng)盡量不放糖或少放糖;考慮到寶寶腎臟排鈉功能差,以及防止以后患高血壓,寶寶輔食中不要放后少放鹽)補(bǔ)鈣的食物:奶類(lèi)含鈣豐富 肝、蛋黃、魚(yú)、肉及豆含有豐富的維生素D,可促進(jìn)鈣的吸收。海產(chǎn)品含鈣豐富。蔬菜中的菜花和豆類(lèi)。糖醋排骨,魚(yú)類(lèi)的鈣質(zhì)主要在骨中。

    第五篇:怎么樣添加背景音樂(lè)呢

    怎么樣添加背景音樂(lè)呢

    先把全部幻燈片做好,在需要插入聲音的幻燈片中,單擊“插入/影片和聲音/文件中的聲音”,選擇所需的聲音文件,在出現(xiàn)“是否需要在幻燈片放映時(shí)自動(dòng)播放聲音?”的對(duì)話框中選擇“是”.選擇聲音圖標(biāo),再單擊“幻燈片放映/自定義動(dòng)畫(huà)”,在幻燈片右側(cè)出現(xiàn)“自定義動(dòng)畫(huà)”窗格,窗格下方列出了該幻燈片中的全部對(duì)象,選擇剛插入的聲音對(duì)象,在右鍵菜單中選擇“效果選項(xiàng)…”,出現(xiàn)“播放聲音”對(duì)話框,在“停止播放”選項(xiàng)中選擇第三個(gè)選項(xiàng),然后在方框內(nèi)填入需要停止聲音的幻燈片的序號(hào),單擊“確定”.這樣指定的聲音文件就可以在幾張幻燈片中連續(xù)播放了.

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