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    在醫(yī)療科技的新范式下,王濤要推動(dòng)平安好醫(yī)生實(shí)現(xiàn)平臺(tái)價(jià)值,讓醫(yī)療資源圍著病人轉(zhuǎn),讓醫(yī)療體系更具人性溫暖。

    文/王燕青

    再次見到王濤,是在周日的清華園。作為科技領(lǐng)域的代表,王濤當(dāng)選為由《南方人物周刊》評(píng)選出的2019年度十大魅力人物。與他一同當(dāng)選的還有宏勝飲料集團(tuán)總裁、杭州娃哈哈集團(tuán)董事長(zhǎng)宗慶后之女宗馥莉,茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家李洱,知名演員閆妮、王硯輝,歌手張楚,WBA羽量級(jí)世界金腰帶獲得者、拳王徐燦,青年導(dǎo)演徐磊,學(xué)者劉東,藝術(shù)家宋冬。

    南方周末總編輯、南方人物周刊主編王巍給王濤頒獎(jiǎng)

    王濤走上清華大學(xué)蒙民偉音樂廳,向在座的每一位介紹平安好醫(yī)生的理念。過去五年他也是如此,作為平安好醫(yī)生的掌門人,不斷向投資人和3億注冊(cè)用戶講述自己的理念。在醫(yī)療科技的新范式下,王濤要推動(dòng)平安好醫(yī)生實(shí)現(xiàn)平臺(tái)價(jià)值,讓醫(yī)療資源圍著病人轉(zhuǎn),讓醫(yī)療體系更具人性溫暖。這讓我想起在平安好醫(yī)生上海辦公室見到王濤時(shí),我在他身上感受到一種很強(qiáng)烈的一致性:理念世界與商業(yè)實(shí)踐的一致性、個(gè)人使命與公司使命的一致性、道德影響力與未來價(jià)值的一致性。

    作為資深的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新者,王濤更像一個(gè)兼具戰(zhàn)略思考力和賽道格局觀的布道者。他帶領(lǐng)平安好醫(yī)生團(tuán)隊(duì),只用了不到4年的時(shí)間就登陸港交所,成為全球醫(yī)療科技第一股。今年8月,王濤又帶領(lǐng)平安好醫(yī)生成功推出“私家醫(yī)生”,成為醫(yī)療供給側(cè)改革的戰(zhàn)略級(jí)創(chuàng)新產(chǎn)品。王濤說,奔跑在互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療賽道上的公司就像懸崖邊的稻草,在極其艱苦的環(huán)境下頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。平安好醫(yī)生更是選擇了一條少有人走的路。

    1 關(guān)鍵一步

    王濤在科技領(lǐng)域擁有豐富的管理經(jīng)驗(yàn),因此被業(yè)界譽(yù)為“中國(guó)軟件運(yùn)營(yíng)應(yīng)用之父”。此前,王濤擔(dān)任阿里巴巴集團(tuán)高級(jí)副總裁兼阿里軟件總裁。在這之前,王濤擔(dān)任金山軟件CTO,主導(dǎo)推出了中國(guó)最早的網(wǎng)絡(luò)游戲《劍俠情緣 online》、中國(guó)最早的辦公軟件WPS Windows版等著名軟件產(chǎn)品。

    2013年,王濤遇到了馬明哲。

    這一年的11月也發(fā)生了一件全民轟動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)年度事件:“三馬”——中國(guó)平安馬明哲、阿里巴巴馬云、騰訊馬化騰——首次,也是至今為止唯一的一次同臺(tái)登場(chǎng),雖然是為了眾安保險(xiǎn)開業(yè)站臺(tái),但“三馬”關(guān)于如何擁抱互聯(lián)網(wǎng)的分歧引起了更持久的討論和關(guān)注

    王濤對(duì)當(dāng)時(shí)“三馬”的討論記憶猶新,“馬云的觀點(diǎn)比較新穎,覺得傳統(tǒng)企業(yè)做互聯(lián)網(wǎng)很難成功”,“馬總(馬明哲)覺得平安有非常強(qiáng)大的綜合能力,過去在保險(xiǎn)、投資還有金融領(lǐng)域都非常成功,平安做互聯(lián)網(wǎng)的話,應(yīng)該也能成功。”

    馬明哲邀請(qǐng)王濤一起布局醫(yī)療大健康產(chǎn)業(yè)。兩人相談甚歡。馬明哲的思考是布局醫(yī)食住行玩,馬明哲覺得在“醫(yī)”這個(gè)領(lǐng)域?qū)a(chǎn)生科技獨(dú)角獸企業(yè),“用比較輕的商業(yè)模式進(jìn)入到生活的各個(gè)領(lǐng)域”。馬明哲同時(shí)也覺得,2013年的電商已經(jīng)比較成熟了,未來在醫(yī)療健康和教育領(lǐng)域?qū)⒂写罅康臋C(jī)會(huì)產(chǎn)生。

    這與王濤對(duì)整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)機(jī)會(huì)的判斷是一致的,“我們最初的想法是能夠把中國(guó)最早的醫(yī)療資源放到網(wǎng)上,不管人在哪里,都能通過互聯(lián)網(wǎng)跟醫(yī)生進(jìn)行交流?!眳^(qū)別于當(dāng)時(shí)已經(jīng)有的一個(gè)模式,王濤重塑了整個(gè)賽道的價(jià)值網(wǎng)心智,他認(rèn)為,平安好醫(yī)生要提供的不只是一個(gè)可以和醫(yī)生交流的工具,而是首先成為預(yù)診、分診、轉(zhuǎn)診,即分級(jí)診療的流量入口,同時(shí)提供標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)流程和內(nèi)容。除此之外,王濤更深層次地考量了,這件事對(duì)參與的各方來說能實(shí)現(xiàn)什么價(jià)值,對(duì)整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療賽道而言,商業(yè)模式又是什么?

    王濤的大格局、大視野方法論對(duì)平安好醫(yī)生的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。他覺得從需求端出發(fā),醫(yī)療和其他傳統(tǒng)行業(yè)需求有著本質(zhì)上的不同,最大的不同是一個(gè)用戶對(duì)于未來不確定性的擔(dān)憂,“用戶不知道用什么解決方案”,而合適的、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生正是提供個(gè)性化解決方案的核心醫(yī)療資源。而互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以通過運(yùn)營(yíng)思維和技術(shù)手段提供標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)。王濤堅(jiān)信,平安好醫(yī)生從0到1的第一步,不得不采用“重”資產(chǎn)模式,“借助互聯(lián)網(wǎng)的力量,把優(yōu)秀的醫(yī)生招攬到平安好醫(yī)生,讓他們?nèi)娜饨釉\在線患者。”這一思維背后,不只是要改變傳統(tǒng)的看病方式,也是要確保互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療服務(wù)的品質(zhì),和平臺(tái)醫(yī)生的高響應(yīng)度。

    為了實(shí)現(xiàn)從無到有的商業(yè)模式,平安好醫(yī)生在國(guó)家還沒有出臺(tái)相關(guān)政策的情況下堅(jiān)信未來價(jià)值,吸引了一批優(yōu)質(zhì)醫(yī)生,通過互聯(lián)網(wǎng)提供在線健康咨詢服務(wù)。經(jīng)過四年的積累,平安好醫(yī)生在全國(guó)五個(gè)城市北京、上海、廣州、青島、合肥建立了五個(gè)醫(yī)療中心,“這是醫(yī)療資源比較好,醫(yī)學(xué)院也辦得比較好的一批城市。”也正是這五個(gè)醫(yī)療中心成為平安好醫(yī)生的基本網(wǎng)絡(luò)骨架,為365天7×24小時(shí)的服務(wù)提供保障,也因此推動(dòng)行業(yè)的共識(shí)和國(guó)家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院的政策出臺(tái)。

    平安好醫(yī)生全職醫(yī)生代表向用戶宣誓

    平安好醫(yī)生是第一批拿到互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院牌照的,“我們也因此可以對(duì)部分患者開具電子處方”,王濤覺得這是中國(guó)醫(yī)療健康歷史上標(biāo)志性事件,為人們構(gòu)建了尋醫(yī)問診的互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景,改變了整個(gè)行業(yè)的生態(tài)。王濤對(duì)未來賽道有足夠的耐心,“我們的戰(zhàn)略是普及互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療,先讓老百姓體驗(yàn)到互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)生的品質(zhì)和服務(wù)能力,以及診斷的精確性、高效性、方便性”,這需要有足夠多的時(shí)間積累,包括國(guó)家政策層面關(guān)于醫(yī)保體系的落實(shí)。

    2016年,有一篇評(píng)論文章說,互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療沒有商業(yè)模式,也走入了寒冬。彼時(shí)的王濤仿佛更沉住了氣,深修內(nèi)功。他說自己從來都不認(rèn)為簡(jiǎn)單的事情有機(jī)會(huì),反而是更難、更窄的賽道更能激發(fā)他的潛能。從現(xiàn)在看來,平安好醫(yī)生在王濤的戰(zhàn)略部署下走對(duì)了最為關(guān)鍵的一步——全職醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì),保證平臺(tái)可以大規(guī)模提供優(yōu)質(zhì)在線咨詢和問診服務(wù)。有了全職的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì),“我們才可能規(guī)范在線問診的標(biāo)準(zhǔn),開發(fā)有效的工具?!倍@也為未來更大范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)贏得了時(shí)間,“是一個(gè)‘護(hù)城河’能力”,“我們用時(shí)間來提高這個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壁壘?!?/p>

    王濤相信時(shí)間的力量。在他的認(rèn)知中,平安好醫(yī)生一定要做百年老店,“今天大家信任的醫(yī)院里面,比如協(xié)和有100年的歷史,是中國(guó)近代史上歷史最長(zhǎng)的醫(yī)院之一“,品牌背后構(gòu)建的信任機(jī)制、粘性與時(shí)間成正比,“醫(yī)療行業(yè)需要極大的信任,如果沒有悠久的歷史積累,很難獲得老百姓的信任,也很難有議價(jià)空間”,在本身流量都不高的情況下,“如果有太多的競(jìng)爭(zhēng),可能每家都吃不飽養(yǎng)不活。”王濤希望平安好醫(yī)生構(gòu)建的護(hù)城河能真正通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)分級(jí)診療,“把這套體系的服務(wù)能力越練越成熟、越練越精準(zhǔn)、越練越高效?!?/p>

    2 重構(gòu)價(jià)值網(wǎng)心智

    王濤是一個(gè)悟性極高的人。他在商業(yè)實(shí)踐中逐漸形成了成熟的商業(yè)哲學(xué)和創(chuàng)新方法論。

    王濤熱衷于科技創(chuàng)新的探索,容易對(duì)一成不變、墨守成規(guī)的東西失去興趣?;貒?guó)之后,他就想做一些超前的創(chuàng)新,“在創(chuàng)維的時(shí)候就做智能家居的核心,通過機(jī)頂盒,把電視變成智能的?!钡且?yàn)楫?dāng)時(shí)寬帶技術(shù)還沒普及,加上成本高昂,這樣的創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)看來太過超前。

    后來到了金山,王濤還是用自己的創(chuàng)新方法論去推動(dòng)了一個(gè)行業(yè)的革新。當(dāng)時(shí)金山“西山居”做了很多款傳統(tǒng)的單機(jī)游戲。王濤想,其實(shí)人和人玩是最好玩的。于是,他做成了中國(guó)第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲《劍俠情緣online》。王濤常常說,創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是“沒有我們就做一個(gè)”。即使到了阿里巴巴,王濤也還是那個(gè)永遠(yuǎn)在做“從0到1”工作的人。

    創(chuàng)新的理念和邏輯大體是相通的。王濤說,他做過游戲,做過電商,做過軟件,“從行業(yè)的角度來講,游戲是填補(bǔ)人的空余時(shí)間,能讓一個(gè)人在虛擬世界里找到成就感;電商實(shí)現(xiàn)的是便捷地解決日常生活問題的需求”,而醫(yī)療行業(yè)有獨(dú)特性,“救人于水火之中、病痛之中”,本身醫(yī)療和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合也是非常難的。王濤在平安好醫(yī)生的企業(yè)文化中,特意強(qiáng)調(diào)并加上了一點(diǎn),積善行德。

    這是一條少有人走的、更為艱難的創(chuàng)新之路。但是王濤一直覺得,“從小到大容易的事都輪不到我做”,“容易的事情我也并不能做得比別人好”,“反而是更難的事我覺得有機(jī)會(huì),我能做好?!眲倓?chuàng)辦平安好醫(yī)生時(shí),“這個(gè)行業(yè)是比較空白的”,尤其是沒有商業(yè)模式,而依托平安的雄厚基礎(chǔ),王濤覺得平安好醫(yī)生能孕育互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療的商業(yè)模式和應(yīng)用場(chǎng)景,“但做的過程太難了”。王濤打一個(gè)比喻,這條創(chuàng)新之路一開始以為是爬浙江的莫干山,“爬上去比較喘,但是休息幾下還是能爬上去”,真正進(jìn)入深度創(chuàng)新后,才發(fā)現(xiàn)是爬一座五臺(tái)山,“政策、行業(yè)門檻、老百姓的認(rèn)知,包括和保險(xiǎn)的結(jié)合,都有難度。”

    王濤思考過平安好醫(yī)生的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),“ 在醫(yī)療這個(gè)領(lǐng)域里面,我們可能比醫(yī)院稍微強(qiáng)一點(diǎn)的地方,就是我們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的理解,對(duì)人工智能的理解,對(duì)健康大數(shù)據(jù)的搜集方法,另外就是注重用戶體驗(yàn)?!?/p>

    基于已有的互聯(lián)網(wǎng)就醫(yī)場(chǎng)景和數(shù)據(jù)積累,平安好醫(yī)生開發(fā)了基于人工智能的輔助診療系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)使平安好醫(yī)生的在線問診效率比線下傳統(tǒng)面對(duì)面的形式提升了5倍。王濤形容人工智能的學(xué)習(xí)和積累就像金庸小說里的吸星大法,“把我們幾十個(gè)科室醫(yī)生每天大量的問診過程標(biāo)準(zhǔn)化之后,提供給機(jī)器學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,所以就形成了人工智能輔助問診系統(tǒng)”,“同時(shí),醫(yī)生是分科室,但是AI是全能的,因?yàn)樗總€(gè)人學(xué),變成一個(gè)強(qiáng)大的全科醫(yī)生。”現(xiàn)在,平安好醫(yī)生每天的咨詢加問診量達(dá)到了70萬(wàn)次左右,“能以一個(gè)可控的成本來大規(guī)模提供這樣的服務(wù)?!?/p>

    在這個(gè)基礎(chǔ)上,王濤帶領(lǐng)平安好醫(yī)生找到了公司使命:用科技讓人類更健康。“這句話的含義是什么?我們是一家互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療公司,我們有幾個(gè)關(guān)鍵詞,第一個(gè),互聯(lián)網(wǎng),我們的很多服務(wù)都是通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的”,“第二個(gè)我們研究人工智能,把優(yōu)秀的醫(yī)生資源變成可復(fù)制的,把中國(guó)優(yōu)秀的醫(yī)療資源,以更低的成本向更多人開放,不分地區(qū)、不分區(qū)域、隨時(shí)隨地地開放”。此外,平安好醫(yī)生也正在研究健康大數(shù)據(jù)的生成和整合。王濤希望平安好醫(yī)生最終能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是,“像天氣預(yù)報(bào)一樣,預(yù)測(cè)人體健康未來一周的情況”。這將推動(dòng)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)往前走出重要的一大步,真正實(shí)現(xiàn)“醫(yī)療資源圍著病人轉(zhuǎn)”的目標(biāo)。

    “醫(yī)療資源圍著病人轉(zhuǎn)”背后的深層次價(jià)值是,平安好醫(yī)生引領(lǐng)了醫(yī)療產(chǎn)業(yè)非常重要的供給側(cè)改革,“優(yōu)秀的醫(yī)生集中到互聯(lián)網(wǎng)上,用先進(jìn)的技術(shù)提升他們的效能,給更多人服務(wù)”,包括私家醫(yī)生服務(wù)的推出。作為互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院分級(jí)診療的入口,王濤也希望能把精準(zhǔn)的病人推送給線下醫(yī)院,形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。王濤也希望能獲得國(guó)家層面,比如國(guó)家醫(yī)保更多的支持,“這是近期的定位”。

    王濤認(rèn)定了這是非常長(zhǎng)周期的事情,“我說我要去影響所有的人,包括投資人、員工、集團(tuán)等等,讓他們有這個(gè)耐心”,“雖然將來的價(jià)值是很高的,但是今天依然要面臨很多很多的困難,很多很多的質(zhì)疑?!?/p>

    王濤認(rèn)為三世因果,善惡有報(bào),贈(zèng)人玫瑰、手留余香。在他的價(jià)值理念世界里,很多當(dāng)下在做的事可能看不到短期結(jié)果,“但我們?cè)诓粩喾e累的時(shí)候,將來一定會(huì)帶來各種各樣形式的回報(bào)?!蓖鯘f他看到當(dāng)下的力量,“我們幫助了很多人”,“每個(gè)員工在各自的崗位上付出,匯聚的力量是存在的,它能讓大家聚在一起,堅(jiān)持把這件事做下去”,“外部投資人、平安集團(tuán)、生態(tài)合作伙伴也聚攏在平安好醫(yī)生的平臺(tái)上,一起為更多人提供服務(wù)”。

    很多人一起,慢慢推動(dòng)行業(yè)巨輪前進(jìn),“雖然每次的力量很小,但這股力量是有序的、高效的,是同頻共振的”。這就是王濤的商業(yè)信仰,也是平安好醫(yī)生未來價(jià)值的力量源泉。

    (專題)

    如何激活傳統(tǒng),從人們固化的蘇州園林印象中走出,重新發(fā)現(xiàn)一個(gè)“當(dāng)代蘇州”,在豐厚歷史的園林文化資源大背景下,再現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代的“繁華姑蘇”?

    據(jù)悉,今年是蘇州工業(yè)園區(qū)園區(qū)開發(fā)建設(shè)三十周年,自2012年金雞湖美術(shù)館在蘇州文化藝術(shù)中心內(nèi)落成,從著名的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家到青年藝術(shù)家近五十位一百多件作品參展,重新激發(fā)文化記憶的敘事資源呈現(xiàn)一個(gè)當(dāng)代蘇州的城市印象。推進(jìn)發(fā)展公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)性、美術(shù)史的研究整理、展示、以及與公眾藝術(shù)教育的普及功能。并且,2012年首屆“蘇州·金雞湖雙年展”在蘇州李公堤舉辦以來,已成功推出六屆“蘇州·金雞湖雙年展”,形成“蘇州李公堤現(xiàn)象”。由金雞湖美術(shù)館牽頭發(fā)起成立的蘇州工業(yè)園區(qū)美術(shù)館聯(lián)盟,園區(qū)美術(shù)館“扎堆落地”全年藝術(shù)展覽及活動(dòng)逾2000場(chǎng)。近期“1/3”恒美十周年藝術(shù)成果邀請(qǐng)展在桑田島科創(chuàng)園恒美藝術(shù)空間啟幕,恒美藝術(shù)成立十周年來,在民間和國(guó)資的共同助力下,2014年?yáng)|坊畫院籌建,2015年?yáng)|坊藝術(shù)空間成立,2020年恒美藝術(shù)成立,2021年恒美藝術(shù)空間開館,蘇州恒泰特邀33位恒美駐地藝術(shù)家在十年間的藝術(shù)創(chuàng)作成果,呈現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)蘇州城市的群體、個(gè)體的記憶,構(gòu)成了時(shí)代發(fā)展的集體印記。

    蘇州工業(yè)園區(qū)園區(qū)地圖 圖片來源自網(wǎng)絡(luò)

    近幾年,相對(duì)成立于金雞湖畔“十歲”的金雞湖美術(shù)館,2022年在陽(yáng)澄湖畔成立的嘉德?宥愛藝術(shù)中心,以及位于蘇州工業(yè)園區(qū)東湖CBD,緊鄰金雞湖摩天輪的蘇州當(dāng)代美術(shù)館(Suzhou MoCA)都是“新生”美術(shù)館,該項(xiàng)目總投資約15億元,總建筑面積5.9萬(wàn)平方米。蘇州當(dāng)代美術(shù)館場(chǎng)館于2022年12月底開始建設(shè),計(jì)劃于2025年初竣工交付。雖然場(chǎng)館在建設(shè)中,但已經(jīng)開始依托蘇州豐富的城市功能載體與情感空間實(shí)施項(xiàng)目活動(dòng),并圍繞這些項(xiàng)目與不同機(jī)構(gòu)開展不同主題的工作坊、座談、講座,在一個(gè)暫沒有實(shí)體場(chǎng)館的“美術(shù)館”中真正打造一座“無邊界美術(shù)館”,為民眾創(chuàng)造與藝術(shù)相遇的機(jī)會(huì)。推出的“空間生產(chǎn)力”系列項(xiàng)目憑借身處CBD商圈的資源優(yōu)勢(shì),介入蘇州奧體中心商業(yè)廣場(chǎng)的公共環(huán)境,以過程性呈現(xiàn)和在地性關(guān)聯(lián)為重點(diǎn),形成了與民眾的參與互動(dòng)、環(huán)境融合的當(dāng)代生活場(chǎng)景,是當(dāng)代蘇州城市性格中新生活力的文化交流平臺(tái)。

    蘇州當(dāng)代美術(shù)館“空間生產(chǎn)力”系列“宋冬:吃城市”現(xiàn)場(chǎng)

    同樣是身處商圈,具備公共資源優(yōu)勢(shì)的蘇州工業(yè)園區(qū)城市藝術(shù)客廳,位于蘇州工業(yè)園區(qū)的圓融時(shí)代廣場(chǎng)。近期正在展出“源流 青年雕塑作品邀請(qǐng)展”,雅昌藝術(shù)網(wǎng)在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)到園區(qū)對(duì)公共文化投入了巨大的熱情和支持,城市藝術(shù)客廳邀請(qǐng)的15位青年藝術(shù)家的作品在巨大的數(shù)字天幕上滾動(dòng)播放,蔚為大觀。雅昌藝術(shù)網(wǎng)&藝術(shù)頭條希望藉由此次蘇州工業(yè)園區(qū)城市藝術(shù)客廳展覽的緣起,介入對(duì)蘇州當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的觀察。

    蘇州工業(yè)園區(qū)的圓融時(shí)代廣場(chǎng)城市藝術(shù)客廳“源流 青年雕塑作品邀請(qǐng)展”作品在巨大的數(shù)字天幕上滾動(dòng)播放

    中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)趨勢(shì)與蘇州藝術(shù)客廳的共振

    蘇州工業(yè)園區(qū)城市藝術(shù)客廳的“源流 青年雕塑作品邀請(qǐng)展”,包括此前雅昌藝術(shù)網(wǎng)&藝術(shù)頭條已有關(guān)注的金雞湖美術(shù)館的歷次展覽,蘇州當(dāng)代美術(shù)館(Suzhou MoCA)“空間生產(chǎn)力系列”和宥愛美使館的“生命藝術(shù)”系列的項(xiàng)目。已經(jīng)體驗(yàn)到蘇州當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的活力與中國(guó)當(dāng)代生態(tài)之間的共振。地域性的當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)也在整體的大背景下,從媒體的角度觀察來看,我們都正在經(jīng)歷20年一個(gè)時(shí)代的這個(gè)節(jié)點(diǎn)上,2020年到現(xiàn)在,當(dāng)代藝術(shù)也面臨巨大的轉(zhuǎn)折。

    蘇州工業(yè)園區(qū)城市藝術(shù)客廳的“源流 青年雕塑作品邀請(qǐng)展”外景

    2000年之后的這20年間,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在商業(yè)和藝術(shù)體制變化的影響下,與世界藝術(shù)史相互關(guān)聯(lián),滲透于全球化的系統(tǒng)之中。10多年間中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的“質(zhì)變期”,形成的市場(chǎng)體制,使得當(dāng)代藝術(shù)生效的這種內(nèi)部規(guī)律和價(jià)值尺度發(fā)生了變化,也因從群體向個(gè)體的轉(zhuǎn)變而生效。

    如果從藝術(shù)體制、傳播、自身發(fā)展幾個(gè)維度觀察當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)及變化。

    可以從藝術(shù)體制的角度來看:美術(shù)館、拍賣、畫廊、藝術(shù)媒體等體制建設(shè)已經(jīng)完成,開始向?qū)I(yè)化發(fā)展,商業(yè)體系高度發(fā)達(dá),但是逐利的特性,并沒有有效的支持到當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)、拓展性的藝術(shù)生產(chǎn);從當(dāng)代藝術(shù)的傳播來看:當(dāng)代藝術(shù)擴(kuò)展從小圈子走向大眾化;但是媒體和市場(chǎng)關(guān)注的,永遠(yuǎn)只有少數(shù)明星級(jí)藝術(shù)家,資源嚴(yán)重不均衡;從當(dāng)代藝術(shù)自身的發(fā)展看:向邊緣拓展可能性,探索未知領(lǐng)域,提高認(rèn)知模式,探索向縱深發(fā)展等等方面,在內(nèi)卷化競(jìng)爭(zhēng)中,開創(chuàng)新的風(fēng)格和領(lǐng)域,越來越難;年輕藝術(shù)家的創(chuàng)作也越來越有挑戰(zhàn)性,因?yàn)槊佬g(shù)館的大空間是留給大牌藝術(shù)家的,畫廊對(duì)青年藝術(shù)家的快速消費(fèi),是近年來比較明顯的現(xiàn)象。因?yàn)檎w的機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)所有的成本在上升,市場(chǎng)也更傾向于“好賣”的畫展,越來越趨向買家的服務(wù)市場(chǎng)。

    但從不提供任何固化答案的當(dāng)代藝術(shù),依然保持著種種可能性和啟示性的狀態(tài)。

    并且青年藝術(shù)家的創(chuàng)作總是蘊(yùn)含著推動(dòng)藝術(shù)和社會(huì)自我革新的能量,他們以獨(dú)到的視角和多維性的藝術(shù)表達(dá)探索,敏銳地反映社會(huì)文化的變遷,并始終立足當(dāng)下朝向未來。

    此次展覽的主題“源流”。在提示蘇州城市生生不息的深厚文化積淀,就是當(dāng)代藝術(shù)不斷轉(zhuǎn)化的歷史處境和豐厚的發(fā)展資源。

    “源流”青年雕塑作品邀請(qǐng)展

    走近圓融時(shí)代廣場(chǎng),就已經(jīng)看到置于街區(qū)上空的超大屏幕的天幕,正在滾動(dòng)播放著的“源流 青年雕塑作品邀請(qǐng)展”。城市會(huì)客廳作為開放、包容、動(dòng)態(tài)的文化交流平臺(tái),與到商圈購(gòu)物、娛樂、消費(fèi)的公眾之間形成的毫無違和感與大多數(shù)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生差異化的態(tài)勢(shì)。在開幕式上蘇州工業(yè)園區(qū)文體旅游局副局長(zhǎng)、園區(qū)文聯(lián)常務(wù)副主席沈麗娟,蘇州美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、蘇州城市學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)姜竹松,蘇州市雕塑協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王曉東,雅昌藝術(shù)網(wǎng)&藝術(shù)頭條資深主編裴剛,知名藝術(shù)評(píng)論人倪熊,知名藝術(shù)家、策展人石玩玩,策展人錢悅及參展藝術(shù)家出席了本次展覽的開幕式并發(fā)言。其間,公眾進(jìn)入展廳參觀絡(luò)繹不絕。

    向婷婷的多媒體裝置作品《水械1.0—濾流器》現(xiàn)場(chǎng)

    進(jìn)入展廳首先會(huì)看到向婷婷的多媒體裝置作品《水械1.0—濾流器》,以機(jī)械現(xiàn)成品的組合出巨大的時(shí)間之漏,藍(lán)色的發(fā)光體預(yù)言未來與現(xiàn)在、過去的時(shí)空關(guān)系。李群威影像、裝置《星航綠影》在多維空間的視聽體驗(yàn)中,獲得對(duì)地外星系的暢想。

    李群威《星航綠影 The starship green shadow》展覽現(xiàn)場(chǎng)

    周子正《蚌語(yǔ)水面》展覽現(xiàn)場(chǎng)

    藝術(shù)家周子正的裝置作品《蚌語(yǔ)水面》,安裝在墻面上的長(zhǎng)近8米霓虹燈裝置上設(shè)置印有Windows95的“彈窗”圖像的若干蚌殼,在自然與人,歷史與當(dāng)代,過去與未來,技術(shù)與人文之間的多重空間的語(yǔ)義,討論如何在當(dāng)代社會(huì)“詩(shī)意的棲居”。

    向婷婷畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)系藝術(shù)工程與科技工作室,碩士研究生畢業(yè),指導(dǎo)老師鄭靖。

    向婷婷《水械1.0—濾流器》水、金屬、亞克力、燈等綜合材料 160cm*160cm*230cm

    作品自述:當(dāng)下我們每日通過電子屏幕與世界聯(lián)系,流量帶來熱度和關(guān)注。作品通過對(duì)水的流量控制和反滲透,向流量世界提出自己的觀點(diǎn)。

    張煒懿上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)雕塑,碩士研究生畢業(yè),2020年榮獲上?!皡R創(chuàng)青春”工藝類一等獎(jiǎng)。

    張煒懿 《石器》陶瓷 尺寸可變

    作品自述:作品通過精細(xì)的鋼絲或透明的吊線,將珍珠色的石頭懸掛在大廳的空中,仿佛它們是從天而降的珍珠寶貝,輕輕地落在這個(gè)空間之中,每一塊石頭都散發(fā)著溫潤(rùn)如珍珠般的光澤,仿佛是大自然中最純凈的淚滴,凝固了時(shí)光的痕跡。這種懸掛方式不僅強(qiáng)調(diào)了自然美感,還通過光影的變幻和空間的錯(cuò)落有致,營(yíng)造出一種夢(mèng)幻而神秘的氛圍。

    周子正1995年出生于浙江嘉興,上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院博士研究生雕塑方向在讀,現(xiàn)工作和生活于上海。創(chuàng)作以雕塑和裝置為主要表現(xiàn)形式。將大量的不確定性分為明顯和簡(jiǎn)單的常數(shù)定律,并對(duì)當(dāng)前的偶然機(jī)制進(jìn)行了自己的解釋和研究。希望創(chuàng)作詩(shī)意作品,重新定義藝術(shù)的本質(zhì),解釋圖像宇宙及其背后的規(guī)律,并模糊界限。

    周子正《蚌語(yǔ)水面》熱彎亞克力,河蚌,轉(zhuǎn)印貼,不銹鋼,霓虹燈長(zhǎng)760cm ,寬15cm,高330cm

    作品自述:在表現(xiàn)關(guān)于水象、星空、江南文脈、數(shù)字游民身份時(shí),藝術(shù)家錯(cuò)置屏幕,建構(gòu)起精神的“棲居”之所。蚌內(nèi)出現(xiàn)Windows95的“彈窗”是屏幕(Screen)之上的屏幕,在珠蚌蓮池的窗景中蔓延、堆疊,震蕩起信息漣漪。通過質(zhì)料組件的放置、相遇和并行,支撐起得以“臥游”的理想建筑。凝視透明圖景,體悟在“洞穿”與“鏡觀”之間,得以照見澄澈。

    蘇茂然1990年出生于貴州畢節(jié),2019年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系獲碩士學(xué)位,現(xiàn)生活工作于深圳。

    蘇茂然 《無明輪環(huán)》 透明光敏 40cm*41cm*15cm 2023

    作品自述:《無明輪環(huán)》以流動(dòng)的形式將三個(gè)變形人體扭曲纏繞成環(huán),暗含輪回三煞,表現(xiàn)生命在無明狀態(tài)下的糾纏與掙扎、困頓與迷惑。無明的無形力量,既隱秘又無處不在。通過審視這無形無相的輪環(huán),反思在智慧中找到解脫,超越內(nèi)心的無明之網(wǎng)。旨在對(duì)自身內(nèi)心。

    康悅中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士研究生畢業(yè)?,F(xiàn)任職于中國(guó)藝術(shù)研究院雕塑院,三級(jí)美術(shù)師,國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目課題負(fù)責(zé)人,中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)員。

    康悅 《微觀世界——絲》 棉布、棉線、棉花 尺寸可變

    李群威自由藝術(shù)創(chuàng)作者,畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院(雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院)浙江省雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)工作生活于杭州。試圖通過雕塑、裝置、影像、繪畫、公共藝術(shù)作品,搭建溝通橋梁,連接人與自然、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、科技與情感這些看似分離的世界。作品是對(duì)世界復(fù)雜紋理的解讀,生活本質(zhì)的追問,以及對(duì)未來無限可能性的展望。在藝術(shù)實(shí)踐中,追求那種能觸動(dòng)人心深處、引發(fā)深層次思考的藝術(shù)表達(dá)。

    李群威《星航綠影 The starship green shadow》鋁板 不銹鋼 電機(jī) 燈光 300*130*100cm 尺寸可變

    作品自述:《星航綠影》的創(chuàng)作靈感來源于對(duì)未來探索,與自然本質(zhì)的哲學(xué)思考。在科技迅猛發(fā)展的。今天,如何維持與自然的和諧共處,成為創(chuàng)作的核心問題。這件作品試圖通 過結(jié)合高科,技元素和生態(tài)自然,探索人類活動(dòng)與地球生,態(tài)之間的可持續(xù)關(guān)系。

    路鵬飛河北美術(shù)學(xué)院專任教師,中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員,河北雕塑學(xué)會(huì)理事,河北省雕塑產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院專家,河北畫院雕塑院研究員。

    路鵬飛《親子情》樹脂 三維打印 30*50*17

    作品自述:親子關(guān)系即基礎(chǔ)又特殊,是人與人關(guān)系的基礎(chǔ)。有最純粹的愛的付出,有無條件的信任與責(zé)任,有尊重與平等的關(guān)系,有傳承與創(chuàng)造,有陪伴與成長(zhǎng)。它承載著生命的延續(xù)、文化的傳承以及個(gè)體成長(zhǎng)的艱辛。

    張華美術(shù)學(xué)博士,河北美術(shù)學(xué)院雕塑系主任。河北省雕塑學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)委員,河北省雕塑產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長(zhǎng),河北省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng),河北省畫院青年畫院研究員。

    張華《復(fù)眼》不銹鋼 80x60x23cm

    劉宸就讀于中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院公共空間藝術(shù)系,先后獲得藝術(shù)學(xué)士、碩士學(xué)位,現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士在讀。作品涉及繪畫、雕塑、裝置及新媒體,關(guān)注日常物與人之間的關(guān)系探討,藉由材料本身去呈現(xiàn)生活中經(jīng)嘗被忽略的感性片段,在具象與意向之間牽引著個(gè)體與現(xiàn)實(shí)之間的復(fù)雜和矛盾關(guān)系。作品曾獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作暨林風(fēng)眠創(chuàng)作獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、“未知向量”青年雕塑家聯(lián)展獲“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、第六屆明天雕塑獎(jiǎng)獲“年度獎(jiǎng)”、學(xué)院本色---美院在校生創(chuàng)作展獲“提名獎(jiǎng)”,作品被中國(guó)雕塑博物館、瑞士阿彭策爾州美術(shù)館、太原市政府、藝文立方、中國(guó)美術(shù)學(xué)院及私人收藏。作品曾受邀展出于中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)雕塑博物館、嘉德藝術(shù)中心、羅中立美術(shù)館、抱樸美術(shù)館、三尚當(dāng)代藝術(shù)館、臺(tái)州當(dāng)代美術(shù)館、煙臺(tái)山文化藝術(shù)中心、同普藝術(shù)空間、墨非墨畫廊、上海ANNEX空間、上海城市創(chuàng)藝空間、江漢藝術(shù)中心等美術(shù)館和重要藝術(shù)機(jī)構(gòu),現(xiàn)工作生活于杭州。

    劉宸《棲語(yǔ) Qiyu》不銹鋼、木、齒輪、鏈條 20cm*10cm*40cm 視頻 2023

    作品自述:作品采用三輪車、工具、旗幟、工業(yè)化齒輪、結(jié)合月亮、樹、鳥等自然物像進(jìn)行組合,營(yíng)造當(dāng)下生活的棲居世界,同時(shí)將觀眾納入其中,互動(dòng)使作品發(fā)生動(dòng) 態(tài)變化,營(yíng)造出人、工業(yè)與自然的和諧場(chǎng)景,以趣味化的方式探究人與現(xiàn)代社 會(huì)、自然生態(tài)的關(guān)系。

    張思琪1995年出生于湖南株洲,2019年本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系獲學(xué)士學(xué)位,2022年研究生畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑系具象雕塑工作室。

    張思琪《抱抱》樹脂 53*30*70cm 2022

    王哲君中國(guó)美術(shù)學(xué)院2022級(jí)碩士畢業(yè)生,師從陳漢、朱晨教授,基東方性雕塑工作室。長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)以及對(duì)中國(guó)古代雕塑造型的考察,王哲君在創(chuàng)作中主要思考和期以解決兩個(gè)問題:一是在中國(guó)古代雕塑中體會(huì)到其表達(dá)出來的生命感如何在我的作品中表現(xiàn);一是傳統(tǒng)雕塑大多實(shí)用功能與審美價(jià)值高度統(tǒng)一,這兩者在現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中如何共生。

    王哲君《布咕?!菲床?四件

    作品自述:陸地和海洋生物的擬生體,用拼布手法制作的一種感受性的生命形態(tài)。

    趙覃職業(yè)雕塑家,中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)彩塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員,蘇州市雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)會(huì)員,北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院雕塑系外聘研究生導(dǎo)師。

    趙覃《荷11——悠》 樹脂上色 60×60×20cm 2018

    葉孟達(dá)1991年出生于福建福州。2015年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位。2019年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè),獲碩士學(xué)位。作品《起源案例》系列,獲“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金”曾竹韶金獎(jiǎng),作品被收藏于中國(guó)雕塑博物館。

    葉孟達(dá)《關(guān)于自然的聯(lián)想》大理石 23×22×43cm 2018

    作品自述:作品源于對(duì)于自然的原始力量與恒久流動(dòng)的敬畏,形態(tài)如河流穿越山川,每一道刻痕都蘊(yùn)含著時(shí)間流動(dòng)的痕跡,象征著生命的起源與延續(xù)。

    甄亞雷出生于河北石家莊。藝術(shù)學(xué)博士、正高級(jí)工藝美術(shù)師、副教授,河北美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院黨總支書記、院長(zhǎng),普通高等學(xué)校本科教育教學(xué)評(píng)估專家,巴基斯坦教育大學(xué)博士生導(dǎo)師,韓國(guó)教育部國(guó)際融合教育振興院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、博士生導(dǎo)師。

    甄亞雷 《終將逝去閱讀的權(quán)利》 木尺寸可變 2014

    作品自述:做這件作品的初衷,是出于對(duì)書本消失的擔(dān)心。想借用廢舊腐朽的木質(zhì)材料置換損壞的書籍,利用這一媒介表達(dá)閱讀與審視之間的關(guān)系。通過作品意指:隨著閱讀方式和習(xí)慣的逐漸轉(zhuǎn)變,未來人們對(duì)書本的閱讀興趣可能會(huì)慢慢消逝,假如再過幾十年,甚至上百年,現(xiàn)在的書籍真的會(huì)只停留在我們記憶的一角,或是成為陳列在博物館的文物?這些感受或多或少會(huì)觸動(dòng)我們的心靈! 在不遠(yuǎn)的將來,作為文字的載體——書本形式,可能要隨著人們的需求變化而變化,但是書的內(nèi)容,人們對(duì)知識(shí)和文化的需求,卻是永遠(yuǎn)不變的。希望能以一些腐爛的木頭雕琢成“書本”的造型,讓木頭多年的損壞痕跡遺留于“書本”上,把材料本身的魅力和文本的力量融合在一起,只有對(duì)社會(huì)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的人才能對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有使命感、緊迫感……由此喚起大眾對(duì)書本的懷念之情與共鳴!

    盧致冰本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系(指導(dǎo)老師:羅小平)碩士畢業(yè)于上海美術(shù)學(xué)院雕塑系(導(dǎo)師:羅小平)現(xiàn)工作于上海。

    盧致冰《浪潮》 玻璃鋼電鍍 100cm*80cm*20cm 2022

    當(dāng)下我們正處在一個(gè)快速更迭的時(shí)代,瞬息萬(wàn)變,日新月異。在這種背景下,我們不停地追逐浪潮,顛覆傳統(tǒng),創(chuàng)造新跡。作品通過塑造千變?nèi)f化的浪潮,將動(dòng)態(tài)凝固成瞬間,同時(shí)通過鏡面的處理,使雕塑造型擁有了豐富的光影效果。表現(xiàn)消退與激進(jìn),覆滅與永恒的主題。

    在此次展覽中還以圖片長(zhǎng)卷的方式,于蘇州工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)30周年的時(shí)候,回顧園區(qū)在7.4平方公里的雕塑與公共藝術(shù),正在影響著當(dāng)代蘇州城市氣質(zhì)的形成。展覽作品充分利用了展覽的地面、墻面的立體空間,形成不同的節(jié)奏,觀眾在影像、雕塑、裝置等不同媒介的作品間充分體驗(yàn)視覺、聽覺、觸覺帶來的精神體驗(yàn)。

    蘇州工業(yè)園區(qū)的當(dāng)代記憶

    現(xiàn)場(chǎng)從策展人錢悅的介紹中了解到,蘇州工業(yè)園區(qū)是1994年5月12日開始破土動(dòng)工,位于蘇州東部,金雞湖畔,低洼的田野里,打下了第一根樁。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古韻與繁華、傳承與發(fā)展,是蘇州的一體兩面。在這片278平方公里的土地之上,雕塑與公共藝術(shù)星羅棋布,市民和游人駐足于此,感受這座文化之城。

    策展人錢悅為觀眾導(dǎo)覽講解蘇州工業(yè)園區(qū)內(nèi)的雕塑及公共藝術(shù)的回顧

    蘇州工業(yè)園區(qū)是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口,其水體結(jié)構(gòu)和規(guī)劃體現(xiàn)了生態(tài)與現(xiàn)代文明的完美結(jié)合。在我看來,園區(qū)的水系不僅清晰有序,而且與城市的人文環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和動(dòng)態(tài)融和相關(guān)聯(lián),形成了一種充滿活力和美感的流動(dòng)態(tài)。

    水系結(jié)構(gòu):從金雞湖畔城市生活區(qū)的邊緣形態(tài)到支系河網(wǎng)的串聯(lián)縱橫,無不體現(xiàn)了城市規(guī)劃的精細(xì)與合理性。水流的運(yùn)動(dòng)感與動(dòng)感的湖畔人文相互呼應(yīng),形成生機(jī)盎然的生態(tài)美感,這不僅提升了居民的生活質(zhì)量,也吸引了更多的人才與產(chǎn)業(yè)更新。

    城水相依:商貿(mào)金融中心和休閑文旅中心在湖畔匯集,展現(xiàn)了現(xiàn)代化城市文明與生態(tài)文明的有機(jī)融合。三十年歷程中,以雕塑做為公共藝術(shù)的主要形式在園區(qū)金雞湖沿岸逐漸確立。形成園區(qū)公共藝術(shù)擇水為畔、依水而興的特色。

    水流溯源:以水為紐帶,將自然生態(tài)、城市發(fā)展和文化藝術(shù)有機(jī)結(jié)合。具體到關(guān)注青年與創(chuàng)作生成邏輯的“反向溯源”的方法論,這次展覽也有意對(duì)雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過程與聯(lián)系進(jìn)行深入理解和持續(xù)重視。青年雕塑家們與園區(qū)的公共藝術(shù)相互促進(jìn),構(gòu)成文化園區(qū)與現(xiàn)代園區(qū)"雙向奔赴"。

    結(jié)語(yǔ)

    在多方力量的不斷完善和優(yōu)化中,蘇州城市的當(dāng)代氣質(zhì)形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古韻與繁華、傳承與發(fā)展的一體兩面,并集合公共空間、美術(shù)館機(jī)構(gòu)與當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的共振,推進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)與蘇州城市印象的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。

    【展覽現(xiàn)場(chǎng)圖集】

    (文章來源于雅昌藝術(shù)網(wǎng))

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