南省懷化市2021年中考語文試題
一、語言積累與運用（41分，選擇題每小題3分）
1. 請給下列文段中加點的字注音或根據拼音寫漢字。
“天行健，君子以自強不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運行，剛健有力，永無止息，而君子處世，也應該遵xún天道，剛毅堅韌，持之以恒，努力前進，永不懈dài。這是我國傳統文化的精髓，也是中華民族生不是的精神源泉之一。
（1）遵xún（ ） （2）懈dài（ ） （3）精髓（ ）
2. 下列句子中加點成語使用不正確的一項是（ ）
A. 清晨，我站在北京天安門廣場上，看著五星旗冉冉升起，一種自豪感便油然而生。
B. 從礫石堆上四面張望，晶瑩連綿的冰峰、平坦遼闊的冰河歷歷在目。
C. 在中考勵志大會上，校長那充滿激情、栩栩如生
演講讓同學們更有信心了。
D. 工作組成員在“脫貧攻堅戰”中直面困難，從不拈輕怕重，為當地老百姓辦了許多實事。
3. 下列句子中沒有語病的一項是（ ）
A. 我省要全面加強森林生態文明建設，提高森林資源開發利用的效率和范圍。
B. 通過“師德師風”主題教育學習，使老師們認識到“不忘教育初心，牢記教育使命”的重要意義。
C. 有大約800年左右歷史的巴黎圣母院突發大火，尖塔倒塌，屋頂燒毀，損失慘重。
D. 在學習中我們應該注意培養自己提出問題、分析問題、解決問題的能力。
4. 下列語法分析不正確的一項是（ ）
A. “白楊樹實在是不平凡
，我贊美白楊樹！”這句話中的“白楊樹”“平凡”“贊美”三個詞的詞性分別是名詞、形容詞、動詞。
B. “艱苦奮斗”是中華民族的傳統美德，是中國共產黨人的傳家寶。”這句話中劃橫線的四個短語都是偏正短語。
C. “我們學習黨史，不僅要感悟思想偉力，更要擔當起歷史賦予的責任。”這是一個選擇復句。
D. “吳孟超以高超的醫術、高尚的醫德，書寫了濟世蒼生的傳奇。”這句話的主干是“吳孟超書寫傳奇”。
5. 下列句子標點符號使用正確的一項是（ ）
A. “哎呀，真是美極了！”皇帝說：“我十二分的滿意！”
B. 沒有實力，信心不過是無源之水；沒有信心，拼搏只能是無本之木。
C. 是微信轉賬？還是支付寶付款？他拿不定主意。
D. 著名作家、翻譯家楊絳先生的代表作有“洗澡”“干校六記”“我們仨”等。
6. 下列關于文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）
A. 干支紀年即以天干和地支組合紀年。2021年用干支紀年則為辛丑年，丑對應十二生肖
牛，那么這一年出生的小孩屬相是牛。
B. 《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”“扶搖直上”等成語就出自其中。
C. 說，是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。《愛蓮說》《馬說》同屬這種文體。
D. “大漠孤煙直，長河落日圓”中“河”指“黃河”；“指通豫南，達于漢陰”中“陰”指“山的北面、水的南面”。
名著閱讀（6分）
7. 下圖是某同學為文學名著游記手繪的一幅畫。請仔細觀察，并按要求作答。
①圖上文字中的“嫂嫂”指的是__________（人物名），圖中表現的情節是______________。
②請寫出兩個與孫悟空直接相關的其他情節。
8. 法國著名的科幻和探險小說家儒勒·凡爾納創作的科幻小說______（作品名）。講述了一位叫尼摩的船長駕駛自己設計制造的潛水艇________（船名）在海底探險的神奇故事。
9. 古詩文默寫
（1）海日生殘夜，______________
（王灣《次北固山下》）
（2）報君黃金臺上意，____________。（李賀《雁門太守行》）
（3）大道之行也，天下為公，選賢與能，__________。（《大道之行也》）
（4）……故自號曰醉翁也。__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）
（5）古往今來，詩人們用生花妙筆向我們描繪了中華大地上一幅幅美麗的畫卷，如杜甫在《望岳》中用“__________，______________”表現泰山神奇秀麗、巍峨高大；又如岑參在《白雪歌送武判官歸京》中用“_______，_________”表現西北邊塞八月飛雪的奇異景象。
綜合性學習與運用。
【材料一】
紅網時刻懷化12月4日訊（記者張金東）12月4日上午，懷化好人館在市圖書館揭開面紗。好人館以圖片、文字等形式，集中展示了198位好人和2個集體的各級道德模范的感人事跡，生動詮釋了助人為樂、見義勇為、敬業奉獻、誠實守信、孝老愛親的道德內涵。市委常委、市委宣傳部部長羅國宇為好人館揭牌。
一個好人就是一枚火種，一個典型就是一面旗幟，一個模范就是一座豐碑，近年來，懷化市涌現出一大批道德模范和身邊好人，宋先欽、周秀芳等人先后榮獲“全國道德模范”榮譽稱號或者該項榮譽提名獎，先后有34人榮登“中國好人榜”。
【材料二】
周秀芳，今年73歲，是浙江寧波市退休教師。2014年周秀芳赴貴州支教，2015年開始到湖南溆浦支教。幾年來，周秀芳把寧波、杭州、上海等地數萬市民的愛心源源不斷地“搬”到湖南、貴州山區。除了捐建30所希望小學，她還為400多名貧困生聯系愛心捐助，獲贈款物總價值達3500多萬元。為解決希望小學師資短缺的問題，她還發動寧波的退休教師、大學生去貴州、湖南山區支教。2018年，她開始在產業領域嘗試精準扶貧的新路子。在她牽頭下，2019年，溆浦縣北斗溪鎮華容村的村民開始嘗試栽種“紅美人”樹苗，滬杭甬研學實踐基地落戶溆浦。支教、建希望小學、產業扶貧、建立研學基地……周秀芳的愛心半徑逐漸擴大，她的事跡感動了很多人，她本人也因此榮獲“中國好人”“全國道德模范”等榮譽稱號。
請你結合上述兩則材料完成答題。
10. 請將【材料一】概括為一句話新聞（25字以內）。
11. 懷化好人館展示的好人事跡生動詮釋了中國好人的哪些道德內涵？
12. 學校開展以“學習好人精神，弘揚中華美德”為主題的系列活動，校廣播站安排了一次采訪活動。小記者李明事先擬寫了一份采訪提綱，提綱有缺漏，請你在①、②兩處各提一個問題，幫他補充完整。（溫馨提示：提問要尊重采訪對象，注意語言得體）
時間、地點 | 6月21日下午3點，學校團委辦公室 |
采訪對象 | “中國好人”“全國道德模范”榮譽稱號獲得者周秀芳 |
采訪目的 | 了解好人事跡，弘揚好人精神 |
采訪形式 | 深度訪談、照片拍攝 |
采訪器材 | 筆、紙、照相機 |
采訪內容：了解周秀芳支教和扶貧的經歷探詢她做好人的初心，聆聽她的教誨。 | 請說說您獲得“中國好人”“全國道德模范”榮譽稱號后的感受。 |
① | |
② | |
您真是我們學習的好榜樣，最后請您送給我們幾句話表達您對我們的期望。 |
二、閱讀（49分）
（一）（10分）
非連續性文本閱讀
【材料一】
多條技術路線并舉是我國新冠疫苗研發的布局，目前已有滅活和病毒載體兩條技術路線的新冠疫苗獲批上市。
新冠疫苗有的打三針，有的打兩針，有的打一針，這是因為不同技術路線的疫苗特性不同。但其目的只有一個：保障效果和安全性。
雖然制備方法、接種程序上各不相同，但目前投入接種的在接種方式（上臂三角肌注射）、年齡范圍（18周歲及以上）、安全性和最終免疫效果（均滿足世衛組織和我國藥品審評中心CDE的保護效力要求）方面幾乎是一致的。
【材料二】
近期中國內地出現疫情散發病例，疫苗接種意愿也隨之上升。中國國家衛生健康委員會公布數據顯示，截至2021年5月28日，31個省（自治區，直轄市）和新疆建設兵團累計報告接種新冠病毒疫苗60299.1萬劑次。
中國疾控中心流行病學首席專家吳尊友表示，疫苗接種有兩個保護效果：第一，是對疫苗接種的個體產生的保護效果；第二，在人群當中，當接種的個體達到一定比例時就能夠形成對群體的保護，這個叫做群體免疫概念。群體免疫對不同的傳染病所需要的接種率的臨界值是不一樣的，傳染性越強，需要接種的比例就越高，像新冠，它需要接種率達到人群的70%、80%，才能產生群體保護效果。
【材料三】
第74屆世界衛生組織大會于2021年5月24日召開。中國國家衛生健康委員會主任馬曉偉在大會發言，呼吁各方團結抗疫，確保疫苗、診斷試劑等公共產品公平可及，推動構建人類衛生健康共同體。
多位與會國代表感謝中國援助抗疫。塞內加爾、塞拉利昂、東帝汶等國代表感謝中國援助的新冠疫苗，并稱新冠疫苗作為強有力的疫情應對工具，可以幫助各國控制疫情、恢復經濟。墨西哥、烏干達、尼日爾等國代表稱，中國在抗疫進程中為他們提供了巨大支持，不僅分享了最初的新冠病毒基因序列，還推動了這些國家的新冠疫苗接種進程。
（摘編自微信公眾號“果殼”科普文章與中國新聞網新聞）
13. 下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 中國的新冠疫苗研制采用多種技術路線，已投入接種的疫苗其安全性、有效性都是相對可靠的。
B. 雖然新冠疫苗在制備方法、接種程序上不盡相同，但在接種方式，免疫效果方面都完全是一致的。
C. 新冠病毒傳染性極強，因此要形成有效的群體免疫屏障，需要實現更高的新冠疫苗接種率。
D. 世界各國在新冠疫情防控過程中無法獨善其身，構建人類衛生健康共同體需要各界各國的參與。
14. 請你說說材料二中運用了哪幾種說明方法。
15. 依據材料三，請說說中國在全球新冠疫情防控過程中的哪些做法體現了大國擔當。
（二）（17分）
小說閱讀
誰的微信
蒙福森
那天，老高在上班。近來單位的事特別多，特別煩。老高正忙著，突然，口袋里的手機振動了一下，老高拿出手機一看，有一條微信，兒子發來的。老高的兒子在外地讀大學，已經大四了，還有幾個月就畢業了。
“老爸，下班了？”
老高回復：“沒有，正忙著呢。”
“您和老媽還好嗎？”
老高驀然一怔，回道：“好，都好。你呢？好嗎？”
“我啊，很好，我每天跑步，打球，上課……過幾天我要參加學校籃球比賽……”
老高看著手機里大段大段的文字，心想：今天兒子咋回事了？太陽打西邊出來啦？
老高有些茫然。
兒子繼續發微信，一條接一條，老高讀得眼花繚亂，一條還沒有看完，沒來得及回復，另一條又來了。
老高懵了。
老高去了一趟衛生間，洗了一把臉，好讓頭腦冷靜下來。洗過臉后，老高思維清晰多了，腦海里突然間跳出一個念頭來——接下來，他該問錢了吧。
“老爸，我想買臺電腦用來學習。給我打三千塊錢，好嗎？”
老高在心里竊笑了一下，回道：“好啊。你什么時候要？”
“當然是現在啦。”
“可我正上班呢，忙得很，沒空。下班再打給你好嗎？”
“好。你什么時候下班？”
“十二點。”
手機終于像一匹奔跑了很久的馬，暫時安靜下來了。
下班后，老高剛回到家，兒子的微信又來了：“老爸，怎么還沒打錢啊？我在街上，等著買電腦呢。”
老高立刻回了一句：“等等。”老高對老婆桂芬說：“兒子來微信了，要錢買電腦呢。”
桂芬說：“那趕緊打給他呀。”
老高說：“可我懷疑這不是咱們兒子。和我微信聊天的，應該是一個騙子，他撿到了咱兒子的手機，想敲詐一筆！”
桂芬大吃一驚：“這、這是怎么回事啊？你咋知道是騙子？你打兒子電話啊！”
老高說：“打了，沒接。和他微信聊天，他就聊。”
桂芬說：“打兒子輔導員的電話，跟兒子聯系。”
輔導員的電話打通了，聯系上兒子后，兒子說，手機丟了，正在上課，本想放學后再打電話告訴你們。
老高說，有人撿到你的手機了，想詐騙一筆錢。
兒子哦了一聲，沒說幾句就掛掉了。老高說：“看見了吧，這才是咱兒子。”
桂芬覺得奇怪，問老高：“你咋知道那不是咱們兒子？”
老高打開兒子的微信給桂芬看：“這幾年兒子在上海讀大學，你什么時候見過他主動問候我，并和我聊這么多話——每次，無論我說什么，寫了多少字，苦口婆心，語重心長，他都草草地簡單回復幾個字：‘嗯’‘哦’‘知道了’等等。我第一次見到這么熱情的兒子，跟我聊了這么多，心里就嘀咕：這是我兒子嗎？該不會是騙子吧？你看看，果然是騙子！”
桂芬嘆息：“誰讓你和兒子有代溝有隔閡啊！從小到大，你和兒子說過多少句話？”
老高沉默下來，有些傷感。
桂芬安慰他：“唉，現在的年輕人都這樣，你別往心里去。”
老高很不高興：“年輕人就是這樣嗎？”
“你發什么火，你不也是這樣——你跟你父母一年到頭聊過幾句話？你關心過他們嗎？你有多久沒去看望他們了？有多久沒和他們一起吃飯了？”桂芬瞪了老高一眼。老高的心突然痙攣了一下，像被子彈擊中一樣。
黃昏時，電閃雷鳴，大雨滂沱。老高的心里，像被雨水澆濕了似的，濕漉漉的。
老高冒雨來到一棟舊樓，提著大包小包，上到五樓，昏暗的路燈下，老高望著那扇熟悉而又陌生的門，百感交集，稍頃，輕輕地敲了一下，一下，又一下。
“誰呀？”屋里，一個蒼老的聲音傳出來。
那是老高年近八旬的老父親的聲音。
“爸，是我……”老高靠在門框上，不由自主地，臉上淚水肆意流淌。
（選自《微型小說選刊》，有改動）
16. 下列對小說的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 本文從老高收到“兒子”不尋常的微信寫起，再寫老高識破騙局并在與妻子的對話中自我反省，最后寫老高雨夜回家探望父母。
B. 文中的老高是一個渴望得到兒子的關愛，但又和兒子存在代溝與隔閡的父親形象。
C. 文中桂芬說的“你發什么火……”這句話主要是針對老高對她發火而做出的反擊回應，此時她覺得很委屈。
D. 這篇小說大量采用對話描寫，通過對話描寫，能很好地表現人物的心理活動，同時也推動了情節發展。
17. 小說開頭部分老高看到“兒子”發來的一連串微信后，內心也產生一系列反應，請從文中找出描述老高反應的詞語并填到下列橫線上。
①_____→②_____→③_______→冷靜
18. 請簡要賞析文中劃線句子。
黃昏時，電閃雷鳴，大雨滂沱。
19. 小說結尾處寫到老高“臉上淚水肆意流淌”，請說說老高流淚的原因。小說到這里戛然而止，請簡要分析這樣結尾的好處。
20. 這篇小說折射出什么社會現象？作為一個孩子，你覺得可以為改變這種現象做出哪些努力？
（三）（6分）
詩歌鑒賞
【甲詩】
過松源晨炊漆公店（其五）
楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
政入萬山圍子里，一山放出一山攔。
【乙詩】
桂源鋪
楊萬里
萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。
到得前頭山腳盡，堂堂①溪水出前村。
【注釋】①堂堂：形容陣容或力量壯大。
21. 這兩首詩都用到的修辭手法是__________________。【甲詩】后兩句用“放”“攔”這兩個動詞，生動地寫出了山山相連的特點，富有情趣。【乙詩】前兩句用“__________”“________”這兩個動詞，形象地描繪了溪水奮力前行的畫面。
22. 下列對這兩首詩的理解或賞析，不正確的一項是（ ）
A. 這兩首詩都是哲理詩，通過某一現象揭示一定的人生哲理，給人以啟發。
B. 【甲詩】前兩句是描摹，后兩句是議論，詩人借助一系列的景物描寫，通過寫山區行路的感受，創造了一種深邃的意境。
C. 【甲詩】運用了虛實結合的寫法，實寫翻山越嶺，虛寫人生中的困難一個接著一個。
D. 【乙詩】蘊含的哲理是：我們在人生道路上只有不畏艱難、奮勇向前，才能戰勝困難，取得勝利。
（四）（16分）
文言文閱讀
【甲】
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
（選自《資治通鑒》）
【乙】
金溪①民方仲永，世隸②耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收③族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文④理⑤皆有可觀者。邑人奇之，稍稍⑥賓⑦客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳⑧仲永環謁⑨于邑人，不使學。
余聞之也久。明道⑩中，從先人還家于舅家見之十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰：“泯然?眾人矣。”
（選自《王文公文集》）
注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隸：屬于。③收：取，團結。④文：文采，⑤理：道理。⑥稍稍：漸漸。⑦賓客：把……當作賓客。⑧扳：通“攀”，牽，引。⑨環謁：四處拜訪，⑩明道：宋仁宗趙禎年號（1032-1033年），?泯然：消失，指原有的特點完全消失了。
23. 下列各組句子中，加點的虛詞意義和用法相同的一項是（ ）
A. ①大兄何見事之晚乎 ②忽啼求之
B. ①不以物喜，不以己悲 ②或以錢幣乞之
C. ①其文理皆有可觀者 ②其真無馬邪
D. ①但當涉獵，見往事耳 ②但少閑人如吾兩人者耳
24. 用“/”給文中畫線句子斷句（限兩處）。
從先人還家于舅家見之十二三矣。
25. 解釋下列句中加點的詞。
（1）及魯肅過潯陽
（2）卿今者才略
（3）父異焉
（4）自是指物作詩立就
26. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）卿言多務，孰若孤？
（2）令作詩，不能稱前時之聞。
27. 呂蒙和方仲永
故事引人深思，請結合自身學習經歷談一談你受到的啟發。
三、寫作（60分）
28. 按下面要求作文。
“雜交水稻是我畢生追求的事業，50多年來我一直心懷兩個夢想，一個是‘禾下乘涼夢’，就是要選育出高產、更高產的雜交水稻，讓中國人的飯碗牢牢端在自己手里；另一個就是‘雜交水稻覆蓋全球夢’，將雜交水稻推廣到世界上其他國家和地區，造福更多的老百姓。”這番話體現了袁隆平院士對解決中國和世界糧食安全問題的擔當精神。
作為少年，你在家庭、學校、社會中是否有過自己的擔當？請以“擔起這份責任”為標題，寫一篇文章，敘述你自己的擔當經歷，或者談談你對擔當的看法。
要求：①文體不限（詩歌、戲劇除外）；②文章不得出現自己的真實姓名、校名等相關信息；③不得抄襲，不能套作；④不少于600字。
和
青銅大鼎在古代社會為國之重器，社稷象征。
澎湃新聞獲悉，繼青銅重器大盂鼎、大克鼎前不久曾在上海博物館“鼎盛千秋——上海博物館受贈青銅鼎特展”重新聚首后，9月14日，“禮和萬方——商周青銅鼎特展”在北京中國國家博物館開幕，國家博物館收藏的子龍鼎、大盂鼎與來自上海博物館的大克鼎聯袂亮相。此外，展覽還匯集了其他幾十件極具代表性的商周青銅禮器。據悉，子龍鼎、大盂鼎、大克鼎是中國古代青銅鼎中的經典之作，承載著中華早期文明的燦爛成就，考其體量與內涵，可稱“圓鼎之尊”。此種規格的青銅器鮮有機會在單一展覽中共同亮相，本次三尊重器齊聚一堂，殊為難得。
子龍鼎、大盂鼎、大克鼎展出現場
據主辦方介紹，此次展覽聚焦精品文物，著力凸顯青銅鼎這一文明載體的展示，結合陶范、全形拓，從用鼎制度、造型藝術、紋飾紋樣、銘文內容、制作工藝等方面綜合呈現商周青銅禮儀文明的源遠流長，展示中華傳統文化的博大精深。
得益于科學的文保措施和精心的展陳設計，展示形式上，展覽將子龍鼎、大盂鼎、大克鼎安排在相對獨立的空間內，以物質遺存和禮儀文明為核心，營造多角度、全方位的展示效果。這些精品文物以裸展形式與觀眾“零距離對話”，觀眾可以更加真切地觀賞青銅重器，感受商周禮儀文明帶來的震撼和沖擊。
此外，青銅器銘文既是商周青銅器的特色和標志，也是本次展覽的重要內容。展覽以圖片、拓片、多媒體等多種手段，著力呈現更加多元、更加清晰的銘文面貌，讓觀眾領略中國早期文字的獨特魅力。同時，展覽以釋文、譯文等方式，全面解讀子龍鼎、大盂鼎、大克鼎等代表性重器的銘文內容，讓觀眾了解古代文字，讀懂古代文明。
鼎，是上古時中國人的炊煮器，后來演變為禮器，成了權力和禮制的象征。它作為商周青銅禮器的核心類型，既承載著身份、等級、禮儀、文化等多方面內涵，又體現了那個時代的政治觀念、審美藝術和科技成就，在中國歷史文化發展進程中扮演著十分重要的角色。
1840年鴉片戰爭以后的中國，人民蒙難、文明蒙塵，許多此時出土的青銅器遭遇了顛沛流離的命運。如大盂鼎和大克鼎曾為避免被日寇劫掠而埋入地下；子龍鼎曾流入日本，又輾轉至香港……所幸，這三件青銅重器最終都留在了中國。此次展覽同時還匯集了近40件商周時期極具代表性的青銅禮器及其他珍貴文物，結合陶范、全形拓，從用鼎制度、造型藝術、紋飾紋樣、銘文內容、制作工藝等方面綜合呈現商周青銅禮儀文明的源遠流長，展示中華傳統文化的博大精深。
展出現場
展出現場，子龍鼎
展出現場
展出現場
展出現場
展出現場
展出現場 以上攝影：余冠辰 據國家博物館
據悉，此次展覽有五大亮點：重器云集，三大青銅圓鼎集中亮相；2.敘事角度豐富，全面呈現青銅鼎的深厚內涵和文化魅力；重點展品裸展，與觀眾“零距離”；重點展品全面呈現，深入解讀，讓觀眾看懂青銅器；在疫情防控特殊時期，展覽將綜合利用新媒體技術，讓廣大觀眾可足不出戶，在手機和電腦上欣賞展覽相關精彩內容。
圓鼎之尊
據國家博物館的資料介紹，展覽的第一單元集中展示商周時期最具代表性的三件青銅大圓鼎：子龍鼎、大盂鼎、大克鼎。商周時代青銅鼎的器型有方鼎和圓鼎之分，圓鼎出現較早，流行時間較長，數量也較方鼎更多。中國國家博物館收藏的大型方鼎“后母戊鼎”“杜嶺方鼎”是為人熟知的鎮館之寶，而圓鼎中的翹楚則非“大盂鼎”和“子龍鼎”莫屬。加上此次應邀參展的上海博物館所藏的“大克鼎”，三尊大型圓鼎聯袂亮相，考其體量和歷史、藝術價值，稱為“圓鼎之尊”實不為過。
子龍鼎
■ 商代后期
■ 高103厘米，口徑80厘米，重230千克
■ 傳20世紀20年代河南輝縣出土
子龍鼎相傳于20世紀20年代出土于河南輝縣，后流入日本，又輾轉至香港。2006年4月，在中央財政設立的“國家重點珍貴文物征集專項經費”支持下，國家文物局將子龍鼎征集回國。子龍鼎因其腹壁近口緣處鑄有銘文“子龍”二字得名。子龍鼎的圓腹微垂，上承微外撇的立耳，下接三蹄形足。鼎的頸部和足部均裝飾饕餮紋。整器的造型雄偉穩重，是迄今所見商代圓鼎中體積最大者。
關于子龍鼎的銘文釋讀，目前學術界的解讀視角較多。宏觀來看，此類簡短精煉的銘文不帶有動詞，屬于“早期銘文”的范疇，多用以鑄記作器者、族屬或受祭者一類信息。“子某”的稱謂在甲骨文和商周青銅器中較為常見，也見于傳世文獻。甲骨文中的“子某”，有的是具有宗法貴族身份的商王之子，也有的指商王朝內擔任重臣的宗法貴族之長。后者雖不一定與商王室具有血緣關系，但較為多見。
大盂鼎
■ 西周早期
■ 高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克
■ 傳陜西岐山縣京當鄉禮村（一說眉縣禮村）出土
大盂鼎相傳于清道光年間（1821—1850年）出土于陜西岐山縣京當鄉禮村，幾經輾轉，后為潘祖蔭所有。抗日戰爭期間，為躲避日寇劫掠，雙鼎被裝入木箱安置于潘宅地下。1951年，潘氏后人潘達于女士將其獻于上海文物管理委員會，后藏于上海博物館。1959年，前中國歷史博物館開館，大盂鼎應征北上。2004年，大盂鼎與大克鼎聚首上海，展陳于“人壽鼎盛——百歲壽星潘達于捐贈大盂鼎·大克鼎回顧特展”。
大盂鼎宏偉凝重，是西周早期大型青銅鼎的典型式樣。鼎內壁鑄有長篇銘文，共291字，記述了周康王二十三年九月冊命一事。銘文中周康王向盂追述了文王、武王的立國經驗與商人因沉湎于酒以致亡國的教訓，告誡盂要效法其先祖，忠心輔佐王室，并對盂進行了賞賜。銘文追述商周變革的內容與《尚書·酒誥》等傳世文獻相吻合，具有珍貴的文獻價值。從書法角度來看，大盂鼎的銘文通篇布局規整，書風凝重。
大克鼎
■ 西周中期
■ 高93.1厘米，口徑56厘米
■ 陜西扶風任家村出土
■ 上海博物館藏
大克鼎于清光緒年間在陜西省扶風縣法門鎮任家村出土，具體出土的時間最晚不超過光緒十五年（1889年）年初。同出者尚有小鼎7件、镈、鐘、盨等，皆為克所作之器，因此習稱大鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。大克鼎出土后不久即為工部尚書潘祖蔭所得，潘祖蔭去世后，由其弟潘祖年運回蘇州老家收藏。潘氏后人為保護大克鼎等珍寶費盡全力，特別是1937年7月7日抗日戰爭全面爆發以后，主持潘氏家事的潘達于女士決定讓大克鼎等再次入土埋藏，蘇州淪陷后，先后有數批日軍闖入潘家搜查，所幸始終沒有找到。新中國成立后的1951年，潘達于女士決定無償捐贈大克鼎和另一件國寶大盂鼎給國家。1952年上海博物館成立，克鼎從此成為上博最重要的“鎮館之寶”之一。
大克鼎威嚴厚重，口沿下裝飾變形獸面紋，腹部寬大的紋飾波瀾起伏而富有節奏感，蹄足上部飾有浮雕獸面。每組變形獸面紋間、足部的獸面紋鼻梁皆設寬厚的扉棱。紋飾線條凹凸、峻深，風格粗獷、質樸、簡潔。商代晚期以來所形成的華麗、繁縟的青銅器裝飾風格完全消逝。這種巨變反映了當時社會政治、經濟和文化的變革。
鼎腹內壁鑄銘文290字，銘文記載作器者為“克”，他是管理周王飲食的官員，周王授予克的職責是上傳下達王的命令。銘文內容分為兩段，一是克對其祖師華父的稱頌，二是詳細記載了周王冊命克的儀式以及賞賜的內容。這篇銘文是研究西周社會政治、經濟的重要資料，也是西周書法藝術中的皇皇巨篇。
鼎見萬象
（攝影：余冠辰）
第二單元是“鼎見萬象”，重點文物有?鼎、?簋、南宮柳鼎、禹鼎、爯鼎、任鼎、柞伯鼎等。
“鐘鳴鼎食”是中國青銅禮樂文明的集中表達，體現了古代社會日常生活與禮儀制度之間的重要關聯。青銅鼎是在新石器時代陶鼎的基礎上發展而來的。目前發現最早的青銅鼎出土于二里頭遺址，鼎在商周時代逐漸成為最重要的食器和禮器，并一直延續到兩漢乃至魏晉，是沿用時間最長的青銅器之一。鼎最初只是一種烹煮和盛裝肉食的飲食器具，在祭祀、宴樂、朝聘、會盟、婚喪等禮儀場合廣泛使用，逐漸被賦予特殊的禮儀、文化、等級、信仰屬性。先秦時期，不同身份、級別的貴族，使用鼎的規格各有不同，這在其體量、形制、器物組合關系方面多有體現。尤其西周中期以后,形成了相對嚴格的用鼎制度，成為周代禮儀制度的重要表征。鼎的造型、紋飾、鑄造工藝，及其背后深厚的文化內涵，值得我們仔細研讀和品味。
?簋
南宮柳鼎
禹鼎
任鼎
遤鼎
吉金遺墨
第三單元“吉金遺墨”分別展示大盂鼎、大克鼎、毛公鼎的幾種珍貴拓片。它們誕生于不同歷史時期，對于了解這三件青銅重器收藏、流傳的歷史，研究其銘文內容，賞讀其文字藝術，都有著特殊的意義和價值。
拓片是將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上鑄刻的文字、圖案拓印在宣紙上形成的，是傳統金石學對青銅器和碑刻進行研究的重要資料。其樸拙典雅的古風，亦為世人所推崇，成為一種格調頗高的藝術品，歷代金石學者和文人雅士競相收藏鑒賞，蔚然成風。因此，拓片并不僅僅是文物的附屬品，其本身亦是珍貴的文物。中國國家博物館收藏的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎銘文拓片及全形拓，是被稱為“海內三寶”的三尊國之重器在不同歷史時期面貌的見證。
大克鼎銘文拓片及全形拓
毛公鼎銘文拓片及全形拓
大盂鼎銘文拓片二白本
大盂鼎銘文拓片三白本
（本文據國家博物館、人民網等資料整理）
責任編輯：李梅
校對：張亮亮
聯網成為我們生活中不可缺少的一部分之后，無論是購物、學習還是工作都非常依賴互聯網，今年云辦公、云上課等也對互聯網有了更高的要求。朋友年前剛弄好了工作室，也是剛裝修好正準備大干一場，復工之后本身想著先運營一段時間，但問題來了，雖然復工了，但朋友辦公樓的網絡卻沒弄好，這導致其年前裝修的工作室沒辦法正常運行，時間就是金錢，朋友也咨詢了我到底應該如何解決當前的難題。
歸納了幾點需求：
1、因為新公司要平時要進行產品演示、開視頻會議、直播帶貨等，需要高速上網。
2、辦公區有4-5臺電腦需要有線上網。
基于第一點，可能很多人會說其實現在手機開熱點也能支持無線上網，為什么不用手機熱點即可？雖然熱點可以短暫的滿足日常的上網需求，但時長、數據流量或多或少都會受到智能手機的影響，一旦有電話就會直接斷開，還是得用專用的便捷式WiFi設備。有線上網主要是辦公區域財務等需求，還是有線網絡更加穩妥，為此我幫他入手了華為的三個設備，華為隨行WiFi2、華為5G隨行WiFi以及華為移動路由4G路由2 Pro，下面就跟大家分享一下選購原因以及入手心得。
華為隨行WiFi2
因為我自己工作的原因經常得出差，平時出門我習慣用的是隨行WiFi 2暢享版，平時一個人的手機、電腦、iPad是夠了，但辦公涉及到肯定不止單個人的設備，人多了還是要考慮性能更強的的設備，我給他選擇的是隨行WiFi2，同樣也是支持移動、聯通電信三家運營商的流量卡，用得更加方便，它還有一款單獨的1.45英寸屏幕，能很直觀的看到設備當前的工作狀態，連接的用戶數以及剩余流量等信息，比較直觀。
就個人來說，平時兩臺手機、一臺筆記本偶爾帶上一臺平板的話用上隨行WiFi 2暢享版就夠了。這次選擇華為隨行WiFi2的考慮是其采用了特別的互補式雙天線設計，LAN鏈路最大支持到150Mbps，實際的測試中一般會議室或者是出差的標間都能完美覆蓋的，理論上它最大支持16個設備的同時接入，處理能力是比較強大的。
另一個選擇它的原因就是即便是只有智能手機一半的大小，但華為隨行WiFi2的電池容量達到了3000mAh，能保證連續工作12小時，足夠平時辦公的需求了。（PS：華為隨行WiFi2以及暢享版都是可拆卸電池設計，更換起來也不麻煩。）
華為移動路由4G路由2 Pro
前面說過，因為本身需要有現場辦公，但有線網絡不通總不能讓員工對著電腦發呆，上網是必須的，但移動WiFi這類更加偏向于無線設備，而且本身就連接上來說有線網絡要比無線網絡要更加可靠，所以還是得給他解決有線網絡的問題，其實市面上這類產品還真是比較稀缺，最后是入手的是華為最近剛剛推出的華為移動路由4G路由2 Pro。
移動路由4G路由2 Pro用的是白色的方案，正面很簡潔，但電源、網絡、WiFi以及信號狀態也是一目了然的。
其實它是分為路由器主體以及底座兩個部分，都是隨機附送。
天線也是單獨的，移動路由4G路由2 Pro采用的是自家巴龍雙核CPU，兩根天線配合上四顆凌霄雙頻WiFi芯片能達到雙頻1167Mbps，一般小戶型或者是小的工作室使用是足夠了的，這個針對朋友的工作室也正好合適。只是后蓋拆掉安裝天線會影響到美觀，如果有替換后蓋就好了。
因為考慮到有線網絡的使用，華為移動路由4G路由2 Pro提供了一共4枚千兆RJ45接口，其中一號口是可以進行撥號上網的，這也就是說工作室未來網絡通了之后還能繼續服役，不至于說是為了應急的產品。
卡槽設計在了底部的位置，而且適配的是小卡而不是目前比較流行的nano卡，一般大家家里都會有卡套，裝上去就可以。現在購買的時候大家都會收到店家附贈的流量卡，只是里面的資費太貴，還不如當地找個40元左右的純流量卡劃算。
開始只是為了說幫朋友應急，但拿到移動路由4G路由2 Pro之后還是有一點超出期待的，支持有線+SIM卡雙寬帶也算是多WAN的一種方式，因為千兆端口最高已經支持到了百兆的寬帶，之后有線網絡連通之后還能通過設備對網絡流量需求進行智能的網絡切換。
甚至還能通過網頁設定指定設備通過不同的上網方式，這就有點行為管理器的作用了。
另外最新的兒童上網保護、客人WiFi等都跟普通路由器一致，其實就可以把它看成是支持SIM卡上網的路由器。
華為5G隨行WiFi
算是隨行WiFi2的一個補充，畢竟現在就連樓主這樣的三線城市重點區域已經有5G的覆蓋了，雖然還處于5G的建設期，但高速、低延遲的5G在平時視頻會議、直播以及高速網絡需要的時候就比較重要了，而且大趨勢來說5G是必然的，具體來說目前華為5G的WiFi其實是有兩個型號，我選擇的華為5G隨行WiFi是4000mAh電池，另一個Pro版本的為8000mAh電池以及超級快充、反向充電，大家根據自己的需求進行選擇就可以。
它一共是兩個配色，外觀設計有些不同，黑色的為皮質（沒買只是看介紹），更加商務，白色的為鋼琴烤漆，手感很順滑，就大小來說跟我的Mate10相仿，但是厚一些，個人覺得大家根據自己喜好選擇就好了。
雖然是4000mAh電池，但華為5G隨行WiFi的重量還比我的Mate10還輕，攜帶起來還是可以的，不過它是不可拆卸的電池方案，跟隨行WiFi還是有點區別。
側面只有開關以及菜單鍵，切換上手比較容易，另外卡槽也是設計在這里，支持NANO卡。
另外最直觀的就是它正面的這塊屏幕，雖然只是黑白設計，但里面可現實的內容相當多，比如實時連接的網絡情況、信號強弱等都很直觀，而且它還能生成二維碼，能讓用戶更快的連接。
當然如果是華為、榮耀等支持Hilink的設備直接長按菜單鍵2秒以上就能完成連接，更加簡單（不支持Hilink的華為榮耀設備最好先升級系統再連接）。
因為采用了目前最領先的5G芯片：巴龍5000，這塊芯片跟目前華為主力的旗艦機型一樣，而且由于其采用的是7nm的工藝，在功耗、性能以及發熱上更有所保證，這也是為什么目前華為5G隨行WiFi支持目前NAS以及SA的組網模式，也就是5G真正意義上的5G全網通（向下兼容4G）。
5G的功耗是要比4G大很多的，前面已經說過了華為5G隨行WiFi的電池容量已經達到了4000mAh，理論上來說在5G的狀態下它依舊能持續工作5小時，注意是5G滿負荷的狀態，平時如果只是4G信號應該會有更好的表現，而且充電也使用的是18W的華為快充協議，要是能上超級快充就更好了。
Tpye-C接口也是標配，實測我的Mate10是能夠給它進行反向充電的，而且也是華為快充。
至于速度來說，5G的傳輸是至關重要的，但前面也說了目前5G正在建設中，覆蓋的范圍有限，而且因為5G的短途傳輸的屬性，室內測速是受到影響的，拿到設備的時候還只是4G卡直接裝5G來進行測試，測試結果僅供參考。
首先是4G信號測試，上傳下載也只是在20Mbps左右，這個其實相對4G的理論值都是有差距的，但其實夠用。
第二項為50M的寬帶測試，因為本身就是樓主的備份線路，所以一直忘記升到百兆以上，但去年光改之后似乎傳輸的速度有改進，達到了60Mbps，速度也不錯。
5G的信號測試下載達到了175Mbps，這個數據雖然跟一線城市的千兆有差距，但相比起4G的20M以及寬帶的50M已經有了大幅度的提高了。
再來到戶外，4G的信號倒是越來越不行了，5G的速度倒是蹭蹭蹭的上來了，這個速度足以秒殺4G，當然前提是在范圍內，而且看國內推進5G的力度越來越大，全覆蓋也僅僅只是時間問題。
最重要的一點是，5G現在普及還在慢慢進入，更換5G手機肯定需要一個過程，有了華為5G隨行WiFi，即便是現在不升級5G套餐、不換5G手機也能通過它享受到5G的高速傳輸，這才是真香！
總結
還是來個小總結，這次云辦公是大家都始料未及的，但隨著國內情況的逐漸好轉，相信大家也逐步復工，幫朋友解決的問題其實算是處于這個尷尬時期的一種解決方案，但從實際的體驗來看平時如果想入手也是一個不錯的選擇，大家覺得呢？