字的繁簡之爭由來已久，且大有愈演愈烈之勢。在全國兩會上，曾有政協委員聯名提案，建議在小學開設繁體字教育。
雖然，目前恢復繁體漢字缺乏群眾基礎，但是將繁體字納入義務教育學習內容，讓更多人適當了解、學習繁體字，善莫大焉。
首先，簡體字在時空上割裂了中華文化。
統一的文字是一個民族存在的基石，也是一個民族能夠良性延續下去的必要前提。昔日始皇帝統一六國，通過“書同文，車同軌”而凝聚天下。李斯主持，將原來各國紛繁的文字統一為小篆，使不同地域的人更加高效地交流融合。漢字由此經過幾千年的發展，早已完美而規范，構筑起了泱泱中華文明。而今天，我們用的所謂簡化字，已經在一定程度上，在時間和空間上割裂了中華文明完整的血脈。
先人留下的浩若煙海般的文字資料，我們已經難以看懂，書店里出版的古文譯成的簡化字書籍，也只局限于的唐宋詩詞明清小說等少數經典，不及繁體字古書的冰山一角。時過境遷，我們不得不承認，我們的文化傳承存是在缺憾的。今天的中國人已經疏遠了諸子百家，拋開了“仁”，舍去了“忠”、“孝”，那我們的精神領域還剩下什么？當一部分覺悟者發現祖先的思想是治國治世的法寶時，卻因為文字的不通而難以重新拾起我們昔日的精神財富。試問我們民族的魂魄拿什么延續？
此外，古代中國以先進的文化在亞洲形成了一個興盛的漢文化圈，周邊各國為之臣服，派使節和留學生前來深造。雖然東南亞的一些國家（地區）先后“去中國化”，在一定程度上丟掉了漢字，但在臺灣、日本、新加坡等地，漢字還完好地保存著，如果我們棄用繁體字，無異于在文化上自動放棄了宗主國的地位，并且在臺灣問題上，也不利于國家的統一大業。
其次，繁體字造字完美。
每一個漢字就是一座建筑，具有一種“建筑美”。繁體字經過千年進化，形態穩固，筆畫搭配得當，已成經典，而經典是無需“與時俱進”的，添一筆則過，失一筆則缺。如“書”、“長”、“產”等字，繁體寫法穩固莊重，簡化寫法卻左右傾斜，像要跌倒。書法藝術是中華文化的瑰寶，歷代名家名帖輩出，然而簡化字是書法藝術的掘墓者。雖然當代的書法家還都“固執”地堅持用繁體字來書寫，但當我們身邊不具有繁體字環境，書法與實用脫節時，學習和欣賞書法都增加了困難，書法藝術的處境也岌岌可危。
漢字的演化有它自己的一套規律，從甲骨文到大篆再到小篆，造字都沿用“六書”(象形、指事、形聲、會意、轉注、假借)，訓詁學也由此而生。而今天的簡化字，使漢字古老而易懂的造字法蒙受了損失，也不利于對漢字的學習。例如繁體的“國”字，外面的大口指的是范圍或城墻，戈是用武力抵抗外辱和平息內亂，小口是指人民，小口下方的一橫是表示土地。而“國”的簡體字則難以說通。
此外，繁體漢字中蘊含了太多歷史的積淀，很“古典”，很“中國”。簡體漢字則沒有積淀，缺乏內涵，讓人只能讀到字本身而難以聯想到文字歷史上的引申義。
再次，繁體字不存在書寫上的困難。
有人認為繁體字寫起來浪費時間，其實這樣想大可不必。手寫漢字時可以有行書或草書的選擇。我們現在用的簡化字很多都不是后造出來的，古代早已有之，就是字的行書或草書寫法，比如“馬”、“車”等字。因此就算沒有簡化字，我們用行書或草書的手寫速度也慢不了多少。此外，現在漢字在電腦錄入方面不存在任何問題，用電腦輸入繁體字或簡化字的速度沒有任何區別。
孫中山先生曾說過：“蓋一民族之進化，并能有文字，良非易事，而其文字之勢力，能旁及鄰族吞減，而入侵之族，不特不能同化中華民族，反為中國所同化，則文字之功為偉矣。雖今日新學之士，問有創廢中國文字之講，而以作者觀之，則中國文字決不當廢也?！泵鎸Σ┐缶畹闹腥A文化，我們只有尊重了自己的文字，才能無愧于先輩。
者：朱永安
習近平總書記在文藝工作座談會上強調：“要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神?！?/p>
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。在實現中國夢的偉大進程中，如何在新的時代背景下，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，賦予其當代價值，成為政協委員們在履職和調研過程中高度關注的課題之一。全國政協委員王林旭、張繼、劉萬鳴分別從加強漢字書寫、重視牌匾文化以及強化古漢語教學等具體問題出發，提出了如何從思想認識、機制保障等方面改進現狀的建議。
無紙化趨勢下不能丟掉漢字書寫能力
漢字作為傳承中華文化的文字載體，具有增強中華民族文化凝聚力和認同感的深遠意義。漢字不僅是全世界使用人數最多的文字，在造型審美、寓意能力和情感表達方面也獨樹一幟，是世界各國研究和關注中國文化地位的一個焦點。
全國政協常委、國家民族畫院院長王林旭特別關注在無紙化趨勢背景下我國青少年的漢字書寫問題。漢字的書寫體現了中國人的基本文化素養，和美育、智育都密切相關，正所謂“字如其人”?！敖陙黼S著英語和電腦運用的不斷普及，我國青少年的漢字書寫和使用能力在整體上明顯減退，鍵盤越打越快，漢字卻越寫越差，表現為錯別字頻現、字體難看和文字的不規范運用?！蓖趿中裾J為，書法訓練的缺乏，還導致很多青年人對詩詞、國畫、古文失去或難以產生興趣，因而與傳統文化漸行漸遠。
當代青少年的漢字書寫能力為何退化？王林旭分析，直接原因包括電腦的輸入日益取代識文解字的過程、電子文本的普遍應用減少了寫字的訓練機會、在能力培養和檢驗中忽視對書法水平的要求，以及漢語表達方式的異化影響了漢字的規范使用等?，F代生活方式對漢字書寫的沖擊在所難免，在這種情況下，國家出臺相關措施就顯得更為重要。王林旭為此專門提出6條建議：一是把漢字毛筆書法和鋼筆書法課統一規定為中小學生的必修課和長修課；二是制定書寫水平標準，為學校在書法能力的等級評價方面提供明確的參考依據；三是把學生的書法課程的成績規定為對教師和學?？己说闹匾罁?，并明確書法課成績在考核和評級中所占的比重；四是建立中文書寫水平認證體系，為社會人才招聘提供一個可量化的文化素質審核標準；五是在公立學校的教師和政府公務員招聘中，規定對中文書寫能力的審核要求；六是相關部門聯合制定和推動“中國人寫中文”工程，加強遠程教育、媒體宣傳、書法競賽，在公共場所嚴格限制使用不規范漢字、錯誤漢字和不美觀題詞，鼓勵用優秀手書作品印刷公益廣告等。
“只要國家重視、個人自覺、措施得力、持之以恒，提高全民漢字書寫能力和漢語水平的目標是可以實現的。面對祖先、當代和后人，這是我們無可回避的一個歷史使命。”王林旭說。
不應忽視牌匾的文化價值
全國政協委員、書法家張繼關注到遍布大街小巷的“牌匾文化”，今年兩會，他提出了《建議重視牌匾文化傳承與創新的提案》。牌匾既是中華民族獨有的一種文化現象，也是中華優秀傳統文化的重要載體。張繼認為，牌匾是將文學、書法、繪畫、設計、雕刻、建筑等集于一身的綜合藝術作品，它不僅是指示標志，更是文化標志，除具有很強的實用價值外，更具有強烈的藝術感染力和很高的學術價值及文化價值?！叭纭本┐髮W’‘故宮博物院’‘北京站’‘中國美術館’‘同仁堂’‘全聚德’‘張一元’等著名牌匾已成為顯著的文化符號，承載著厚重的文化，從而產生廣泛而深遠的影響。但隨著社會的變革，牌匾文化中的實用功能被慢慢強化，而其中的民族傳統文化元素日漸削減，并且還有不斷弱化的趨勢?！睆埨^說。
張繼認為，作為牌匾形式核心內容的書法和文學，都是中華民族寶貴的文化遺產，是傳統文化的精華。各種門類的牌匾是一個龐大的傳播民族商業文化、民族廣告文化等優秀傳統文化的陣地。張繼建議，城市管理的相關機構對牌匾字體使用的管理適當放寬。除老字號及名人題寫的牌匾允許使用書法字體及繁體字外，盡可能提示、建議、鼓勵并同意牌匾用戶本著傳承和創新的理念，在美觀、實用、和諧的基礎上使用當代書法名家或其他高質量的書法字體（包括集字）制作牌匾。作為書法藝術形式，應允許其中存在繁體字。根據之前牌匾設置管理制度規定，可在醒目位置配設規范漢字副牌。
“隨著各類牌匾中傳統文化元素的不斷回歸和加強，傳統的書法、文學等一定會像‘春聯進萬家’一樣在全社會得到進一步的弘揚?！睆埨^說。
將古漢語納入藝術類研究生必修課
2018年全國兩會上，全國政協委員、中國藝術研究院研究生院常務副院長劉萬鳴曾提出關于藝術類碩博研究生考試應加入古漢語內容的提案，建議古漢語和外國語的考試有所平衡，在考試中可以二者擇其一。今年兩會他重點建議，將古漢語作為必修課納入藝術類碩博研究生的教學中，以增強青年學子對傳統文化的深度理解與認知。
“古漢語在我國中小學、大學有著完善的教育方案，而藝術類及其他非文學專業到了碩博階段，對此卻缺少了必要的定性要求。雖然現在個別院校繼續展開古漢語教學，但僅僅作為選修課程，而外語課程的設置，從孩童階段直到碩士、博士研究生階段，都是以必修課的形式貫穿始終。課程設置不平衡，使得外國語和古漢語教學產生嚴重失衡，導致了古漢語走向教學的邊緣?！眲⑷f鳴認為，加強古漢語教學有利于傳統文化在當代文化中實現古為今用，推陳出新。
優秀的傳統文化始終以重視人格、提升品質貫穿于我們的文明史。開卷有益，中華民族優秀的篇章需要我們去翻閱，去感知，去領悟，更需要后人以時代的人文情懷參照古人，錘煉性情，增強愛國情操?！疤岣咔嗄耆说拿褡逦幕孕牛蛊湔嬲J識到藝術從何而來，藝術為誰服務，深讀、深研我們的傳統經典，再現我們優秀的傳統人文精神，是我們當下不容忽視的問題。”把古漢語變為研究生階段必修課有著重要意義，“有成就的藝術家需要才情，更重要的是思想，因為思想關乎藝術家的創作方向，關乎他們的自信、自尊與自強?！眲⑷f鳴說。（朱永安）
在西溪派出所，有這樣的一群工作者，她們守著一方柜臺，面對著一臺電腦，一坐就是一整天。她們每天接待著不同的群眾，辦理著一樣的手續，她們時刻保持微笑，以最高的熱情接待所有的辦事群眾。這群工作者們的工作地點，便是派出所綜合辦證窗口，而這些人之中，有一位領頭羊，她就是組長，輔警徐萍！
作為一名窗口工作者，徐萍一直秉持一個信念，那就是多為群眾辦實事。每天來窗口辦理業務的群眾很多，一波又一波，幾乎沒有空下來的時候。有時會一天下來，甚至連喝口水、吃頓飯的時間都少之又少，但徐萍依舊把群眾的每一件小事當成自己的事，做群眾的貼心人。很多群眾辦理業務手續，都是千里迢迢地趕過來，有些人甚至是非常急迫地需要一個證件或證明，為了讓群眾盡可能地只跑一趟，徐萍都盡自己的全力一次性解決，偶爾遇到棘手的事情，徐萍也會加班加點連夜辦理，不讓群眾空手而歸。
7月16日，一名身穿黑色連衣裙的女士手拎著一提礦泉水快步走進了辦證大廳，“謝謝你們，為我兒子的事忙了這么久，真的十分感謝”說著就遞上了這一箱水，徐萍幾次推辭，也拗不過王女士的堅持。
事情還要從7月14日中午說起，市民鄭先生到窗口求助，因申請農業社保補貼需要，需要當時的農業常住人口登記表。鄭先生要尋找的材料是1999年10月的材料，年代久遠。而鄭先生更改過姓名，名字內含有生僻字，在計算機只有繁體字型，沒有簡體字，缺乏有效的檢索方式，且卷內材料多為較薄的手寫材料，尋找起來非常困難。徐萍為鄭先生逐卷查找、逐頁翻閱。五個小時過去了，徐萍借助鄭先生提供的少量線索并未找到相關材料。
申請補貼的時間迫在眉睫，7月15日，焦急的鄭先生再次來到窗口詢問進程，徐萍也是急群眾之所急，于是又一頭扎進了檔案室，翻找了一天的資料，幾經周折，竟真的被她找到了鄭先生母親的常住人口登記表,并通過鄭先生母親的檔案編號找到了鄭先生的常住人口登記表。帶著這份資料，徐萍又聯系上了鄭先生，將開具的證明交到了鄭先生的手上，鄭先生也如愿將社保補貼的事宜辦理完畢。鄭先生的母親也專程送來一箱水表示感謝，讓徐萍在酷暑中也感受到了一絲“清涼”。
戶籍管理是公安機關最貼近百姓的工作，辦證窗口也是最直接最有效的服務群眾的部門，徐萍說：想要做好一件事情不難，但難的是一直堅持，我會不忘初心，給群眾最好的答復！