據(jù)燈塔專業(yè)版，截至5月1日17時(shí)23分，2024年五一檔首日票房達(dá)3.15億，已超過(guò)去年五一檔首日（3.149億）！《維和防暴隊(duì)》《末路狂花錢》《間諜過(guò)家家 代號(hào)：白》暫列五一檔首日票房前三位。
目前，五一檔上映影片從此前官宣的11部精簡(jiǎn)到8部。從類型題材上看，供給算是豐富：主旋律動(dòng)作大片《維和防暴隊(duì)》、黑幫熱血番動(dòng)作片《九龍城寨之圍城》、開(kāi)心麻花喜劇片《末路狂花錢》、懸疑喜劇片《沒(méi)有一頓火鍋解決不了的事》、日本人氣動(dòng)畫電影《間諜過(guò)家家 代號(hào)：白》、宮崎駿經(jīng)典IP《哈爾的移動(dòng)城堡》、愛(ài)情片《穿過(guò)月亮的旅行》和親子動(dòng)畫片《豬豬俠大電影》，每一部看上去都不算“炮灰”。
今年五一檔最初的格局的確有點(diǎn)“擠”，一個(gè)月前，共有11部影片定檔。4月21日，小規(guī)模點(diǎn)映后效果不佳的《小倩》官宣撤檔，幾乎零宣發(fā)的《怒海營(yíng)救》跑路，高司令主演的好萊塢片《特技狂人》改檔5月17日，只剩下8部影片迎戰(zhàn)五一檔。
對(duì)于撤檔原因，業(yè)內(nèi)人士表示，五一檔上映影片數(shù)量過(guò)多，導(dǎo)致非頭部影片排片占比低是主要原因。其次，有的影片宣發(fā)物料還未制作完備，需要更長(zhǎng)的周期完善宣發(fā)流程。
業(yè)內(nèi)人士表示，雖然五一檔缺乏票房定數(shù)高的高質(zhì)量影片，但目前各電影發(fā)行方能夠根據(jù)反饋及時(shí)修改宣傳方向，“不管是緊急撤檔還是提前開(kāi)啟點(diǎn)映，至少在這個(gè)五一檔，正常的市場(chǎng)秩序已經(jīng)展現(xiàn)，期待檔期電影的表現(xiàn)。”
綜合：燈塔專業(yè)版、海報(bào)新聞
來(lái)源： 河南交通廣播
在中國(guó)，只要是受過(guò)基本教育的人，幾乎沒(méi)有不知道魯迅的。而提到魯迅最有名的作品，我們往往會(huì)首先想到《狂人日記》或是《阿Q正傳》。
前者作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大開(kāi)端，“新文化運(yùn)動(dòng)”的第一聲春雷，進(jìn)入了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)乃至世界文學(xué)的豐碑之列，在中國(guó)的思想史上印下深刻的烙印；后者被稱為“一把解剖刀”，通過(guò)“解剖自己”而剖析中國(guó)人的精神危機(jī)和國(guó)民性格。
檢索豆瓣圖書熱評(píng)榜，可以看到普通讀者對(duì)這兩部作品的喜愛(ài)程度之高。
在對(duì)《狂人日記》的評(píng)論中，“先鋒”、“犀利”等印象引起了大家的共鳴。
在對(duì)《阿Q正傳》的評(píng)論中，有讀者評(píng)論魯迅的文字含著“奮起的諷刺”、有“沉甸甸”之感。
總之，無(wú)論是《狂人日記》還是《阿Q正傳》，魯迅都把主觀思想過(guò)分直接地暴露出來(lái)，敘述過(guò)于“逼促”，諷刺“很顯露”。
與這兩部如雷貫耳的作品對(duì)比起來(lái)，首版字?jǐn)?shù)僅2573字的《孔乙己》，雖然也同為魯迅家喻戶曉的作品，但似乎顯得不那么奪人眼球了。
通過(guò)網(wǎng)友的評(píng)論，不難看出普通讀者在閱讀《孔乙己》的過(guò)程中已經(jīng)感受不到魯迅那種過(guò)于“犀利”或是嚴(yán)峻反諷的筆觸了。讀者更多的是對(duì)孔乙己產(chǎn)生了同情的感覺(jué)，對(duì)孔乙己的遭遇能夠感同身受。這在《狂人日記》和《阿Q正傳》的評(píng)論中是很難看到的。
《孔乙己》最早發(fā)表于1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說(shuō)。
小說(shuō)描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象，深刻揭露了當(dāng)時(shí)科舉制度對(duì)知識(shí)分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強(qiáng)烈的反封建意義。
縱然篇幅遠(yuǎn)不如《阿Q正傳》那么長(zhǎng)，在文學(xué)史上的地位也遠(yuǎn)不如《狂人日記》那么重要，但是，據(jù)魯迅的學(xué)生孫伏園在《魯迅先生二三事》中所提到的：
我曾問(wèn)過(guò)魯迅先生，其（按：指《吶喊》）中，哪一篇最好。他說(shuō)他最喜歡《孔乙己》，所以譯了外國(guó)文。我問(wèn)他的好處，他說(shuō)能于寥寥數(shù)頁(yè)之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來(lái)，諷刺又不很明顯，有大家風(fēng)度。（注：曾秋士（孫伏園）：《關(guān)于魯迅先生》，《京報(bào)副刊》1924年1月12日。）
看來(lái)，魯迅最喜歡的作品竟是這篇“寥寥數(shù)頁(yè)”的《孔乙己》。
魯迅為什么最偏愛(ài)，孫紹振先生在《審美閱讀十五講》中作了詳盡的分析。
魯迅認(rèn)為自己的小說(shuō)藝術(shù)到《孔乙己》才成熟，魯迅最喜歡《孔乙己》的原因在于，孔乙己是活在、死在多元的、錯(cuò)位的感受世界之中。
01 為什么讓與情節(jié)無(wú)關(guān)的小店員來(lái)敘述？
《孔乙己》的故事是通過(guò)與情節(jié)無(wú)關(guān)的小店員來(lái)敘述的。
“有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。”
首先，魯迅讓孔乙己的命運(yùn)只在小店員有限的視角里展開(kāi)。孔乙己的落第，他的偷書，甚至挨打致殘，都讓它發(fā)生在幕后，魯迅省略的氣魄很大，那些決定孔乙己命運(yùn)的事件，使得孔乙己成為孔乙己的那些情景，一件也沒(méi)有寫。這樣就省略了許多場(chǎng)景的直接、正面的描寫。
其次，對(duì)事變作在場(chǎng)的觀看，只能以對(duì)受虐者的痛苦和屈辱的感同身受為主。而事后的追敘，作為局外人，則可能做有趣的談資。
小店員視角的功能就在于自由的省略和營(yíng)造復(fù)雜的錯(cuò)位的情致。小店員的眼睛帶著不以為意的觀感，和孔乙己拉開(kāi)情緒的錯(cuò)位的幅度。
小說(shuō)的全部?jī)?nèi)容就是這個(gè)小店員與孔乙己錯(cuò)位的觀感。在他觀感以內(nèi)的，就大加描述，在他觀感以外的，通通省略。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，小說(shuō)寫的并不僅僅是孔乙己。
吳永良繪《吶喊-孔乙己》之孔乙己
魯迅的匠心、創(chuàng)作的原則抑或是魯迅小說(shuō)的美學(xué)原則就在于——重要的不是人物遭遇，而是這種人物在他人的、多元的眼光中的錯(cuò)位的觀感。
魯迅的小說(shuō)，情節(jié)是被壓縮到幕后去，成了次要成分，而人物的感知，不但是多元的，而且是互動(dòng)的，形成了某種錯(cuò)綜的網(wǎng)絡(luò)式的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。
并且，小說(shuō)作為一種文體、文類，并不是一般變異了的感知，而是變異感知的錯(cuò)位結(jié)構(gòu)。所謂錯(cuò)位感知，就是既非簡(jiǎn)單同一，又非絕對(duì)對(duì)立：拉開(kāi)距離，遠(yuǎn)離真相，然而又部分重合。所感大抵是似是而非，似近而遠(yuǎn)，似離而合，欲蓋彌彰，無(wú)理而妙。
02 “笑”的多重意味的錯(cuò)位
在《孔乙己》中，“笑”也產(chǎn)生了多重意味的錯(cuò)位。
中學(xué)語(yǔ)文畫庫(kù) 《孔乙己》 (方隆昌 繪)
上文提到的這位“小店員”，他的漠然麻木，又有不同的錯(cuò)位感受。這個(gè)不同的出發(fā)點(diǎn)就是“無(wú)聊”、“單調(diào)”，所看到的都是“兇面孔”，“教人活潑不得”，“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”。
這里的笑聲，不是一般的描述，而是整篇小說(shuō)情緒的邏輯起點(diǎn)和情緒錯(cuò)位結(jié)構(gòu)的支點(diǎn)。感受世界與人物遭遇之間、人物與人物之間的錯(cuò)位，就聚焦在悲慘與歡樂(lè)之間。
賀友直繪《孔乙己賒酒》
小說(shuō)錯(cuò)位結(jié)構(gòu)的焦點(diǎn)，顯然就在這種“笑”上：對(duì)弱者的連續(xù)性的無(wú)情嘲弄；不放松的調(diào)侃，使得弱者狼狽，越是狼狽越是笑得歡樂(lè)，而弱者卻笑不出來(lái)。
錯(cuò)位的幅度越是大，越是可笑，也越是殘酷。殘酷在對(duì)人的自尊的摧殘。孔乙己雖然潦倒、淪落，卻仍然在維護(hù)著殘存的自尊。
首屆原創(chuàng)動(dòng)漫大賽優(yōu)秀作品——連載漫畫：孔乙己10-6
更為深刻的是，發(fā)出殘酷笑聲的人和孔乙己，并不是尖銳的二元對(duì)立，并沒(méi)有太明顯的惡意，其中還有知其理屈予以原諒的意味。這就是情感錯(cuò)位的特點(diǎn)。
“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”
這種錯(cuò)位，不僅僅在情緒上，而且在價(jià)值上。在魯迅看來(lái)，他要揭示的不是孔乙己偷書的惡，而是周圍人對(duì)他冷漠的丑。錯(cuò)位的美學(xué)功能，特別有利于揭示微妙的精神反差，寓虐殺性的殘酷于嬉笑之間。
從魯迅的追求看來(lái)，小說(shuō)美學(xué)就是人物的多元感知變幻學(xué)。魯迅的偉大就在于，發(fā)現(xiàn)了人物的生命不僅僅在行為和語(yǔ)言、思想的沖突之中，而且在人與人感受部分重合/部分偏離的結(jié)構(gòu)之中。
03 平靜敘述中的“大家風(fēng)度”
《孔乙己》展現(xiàn)了平靜敘述中的“大家風(fēng)度”。
在形式風(fēng)格上，魯迅為孔乙己的悲劇營(yíng)造了一種多元錯(cuò)位的氛圍。
是悲劇，但是，沒(méi)有任何人物有悲哀的感覺(jué)，所有的人物都充滿了歡樂(lè)，有輕喜劇風(fēng)格，但是，讀者卻不能會(huì)心而笑。
孔乙己插圖（木刻原作·趙延年1976年簽贈(zèng)）
精簡(jiǎn)到無(wú)以復(fù)加的敘述，也就是魯迅所說(shuō)的“不慌不忙”，“諷刺”而“不很顯露”，這就是魯迅追求的“大家風(fēng)度”。
拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量《狂人日記》、《阿Q正傳》，魯迅就可能覺(jué)得不夠理想，不夠“大家風(fēng)度”。這不僅僅是對(duì)自己的苛刻，而是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和追求。
04 雜文成分對(duì)小說(shuō)構(gòu)成干擾嗎？
《孔乙己》不像《狂人日記》和《阿Q正傳》那樣，有那么多雜文的成分。
在魯迅心中有小說(shuō)藝術(shù)和雜文藝術(shù)兩根弦，兩根弦有的時(shí)候構(gòu)成和弦，有時(shí)就互相打架。
例如，在寫《阿Q正傳》這個(gè)現(xiàn)實(shí)中的悲劇的時(shí)候，魯迅是用喜劇的手法來(lái)寫的，夸張其荒謬性，不和諧，不統(tǒng)一，用喜劇的手法來(lái)寫悲劇，其間有深邃的思想批判，魯迅雜文家的才能就不由自主地入侵到了小說(shuō)當(dāng)中。
王西京繪《阿Q畫押》
有時(shí)，兩種文體并不總是達(dá)到水乳交融的和諧。因?yàn)殡s文是可以直接講出深邃的思想的，而且可以相當(dāng)夸張地講，以導(dǎo)致荒謬的邏輯，講得痛快淋漓。
但是，小說(shuō)，特別是魯迅的小說(shuō)，其強(qiáng)大之處則是從人物感知世界的錯(cuò)位中展開(kāi)，結(jié)論是不能直接表述的。稍稍超越人物的感知系統(tǒng)，就變成了作者的思想表達(dá)，兩種文體就可能分裂了，不統(tǒng)一了，不和諧了。
比如，在寫阿Q精神勝利了以后，魯迅這樣寫：“他永遠(yuǎn)是得意的。這或許是中國(guó)文明冠于全球的一個(gè)證據(jù)。”這是清朝末期普遍存在于官僚、文人中的精神的自我麻醉。
丁聰繪《阿Q正傳插畫》
這樣反諷的概括，不是阿Q的感知范圍所能及的，而是魯迅的雜文句式。有時(shí)候就產(chǎn)生了爭(zhēng)議：這在雜文中是深刻而警策的，在藝術(shù)上卻沖擊了感知錯(cuò)位。
魯迅作為一個(gè)雜文家和小說(shuō)家都是很了不得的，但兩種才華的發(fā)展（成熟）速度不一樣：雜文家的才華發(fā)展速度非常快，一下子就成熟了，在五四運(yùn)動(dòng)初期就成熟了；而小說(shuō)家的藝術(shù)才華成熟得慢，經(jīng)過(guò)探索，經(jīng)過(guò)突破，經(jīng)過(guò)變革，經(jīng)過(guò)挫折，成熟得慢，非常曲折。
小說(shuō)的生命，不是情節(jié)如何，而是寫人們的感覺(jué)如何錯(cuò)位，就像孔乙己的死引起的反應(yīng)一樣。
范曾繪《孔乙己造像》
魯迅帶來(lái)的這樣一種現(xiàn)代性小說(shuō)藝術(shù)，跟古典小說(shuō)那種重人物外部行動(dòng)和對(duì)話的藝術(shù)，那種懸念性強(qiáng)，借助于延宕強(qiáng)化讀者無(wú)意識(shí)的、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣的小說(shuō)相比，這是另一片天地。
魯迅在他最后的十年，絕大部分的精力都用來(lái)寫雜文，當(dāng)做匕首和投槍，來(lái)回應(yīng)社會(huì)生活的急迫需要。
但是他時(shí)時(shí)感覺(jué)到壓力，時(shí)時(shí)辯解說(shuō)，不在乎托爾斯泰和連環(huán)畫的區(qū)別，寧愿就寫小小的雜文，哪怕是“速朽”，也無(wú)所謂；然而他這樣說(shuō)的時(shí)候，內(nèi)心還是不甘愿，還是認(rèn)真計(jì)劃著寫小說(shuō)，而且要寫大小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)。