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歡宮崎駿導(dǎo)演作品的小伙伴應(yīng)該對(duì)吉卜力這個(gè)工作室不會(huì)陌生，這間工作室是由宮崎駿、高畑勛及鈴木敏夫等于 1985 年成立。其代表作品《龍貓》、《懸崖上的金魚(yú)》今年分別迎來(lái) 30 周年及 10 周年紀(jì)念日，為此吉卜力工作室此番推出了以電影中的主角——龍貓、波妞為主題的紀(jì)念版橫須賀夾克。龍貓和波妞的可愛(ài)萌趣形象栩栩如生，龍貓主題以電影中經(jīng)典深夜場(chǎng)景選擇了深藍(lán)色打底，波妞主題則還原電影中的大海以海藍(lán)色作為打底，在用料選擇上，以天鵝絨為主體，刺繡精致考究，將電影中的畫(huà)面在外套上完美呈現(xiàn)，細(xì)節(jié)之處誠(chéng)意滿滿。

該系列將于 8 月 23 日在官網(wǎng)發(fā)售

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影《龍貓》在動(dòng)畫(huà)界一直有著不可撼動(dòng)的地位，也帶給了世界各國(guó)人民一場(chǎng)純凈的心靈之旅。但是，在網(wǎng)上卻一直流傳一個(gè)關(guān)于《龍貓》的恐怖真相。

很多網(wǎng)友在經(jīng)過(guò)細(xì)心的抽絲剝繭之后發(fā)現(xiàn)原來(lái)《龍貓》的原型是日本的“狹山事件”，是根據(jù)日本昭和年間，狹山的一對(duì)姐妹花先后被虐殺所改編?！蔼M山事件”發(fā)生在五月，電影中主人公的名字”五月”和梅“就是宮崎駿的暗示。五月”是日本的五月，“梅”則是英文的五月。

網(wǎng)友還表示，在“狹山事件”中，姐姐被帶到警局之后對(duì)警察說(shuō)了一些“山貓”、“貓妖”之類(lèi)的胡話，這也對(duì)應(yīng)了《龍貓》中的大龍貓。不僅如此，網(wǎng)友們還對(duì)《龍貓》的故事情節(jié)進(jìn)行了深度解讀，認(rèn)為影片中的龍貓事實(shí)上是死神，只有死亡之人或是將死之人才能看到龍貓的存在。梅在與五月吵架之后就已經(jīng)跌入水塘淹死，但五月卻隱瞞了這個(gè)事實(shí)，并只神去找死神龍貓，最后和梅一起坐上“死亡巴士”離開(kāi)。因?yàn)樗麄円阉溃源蠹铱床灰?jiàn)他們。

不得不說(shuō)，網(wǎng)友們對(duì)于電影的過(guò)度解讀能力確實(shí)不容小覷。且不說(shuō)最后吉卜力工作室對(duì)這一傳言進(jìn)行了辟謠，就單從電影本身來(lái)看，我們也無(wú)法找到能夠支撐龍貓是死神，梅和五月已死的證據(jù)。在影片中，能夠證明梅是否死亡的地方就在于梅水池里的鞋子是否是梅的鞋子。影片中，梅還未離家出走前，鏡頭對(duì)梅的鞋子進(jìn)行了一次特寫(xiě)，對(duì)比之后從水池打撈出來(lái)的鞋子，可以發(fā)現(xiàn)確實(shí)不是一雙鞋，這就說(shuō)明梅確實(shí)并未死亡。

那么影片的真正主題是什么呢？

影片從頭到尾都為我們營(yíng)造了一種清新、自然、和諧的氣息。鄉(xiāng)村的小屋、茂密的樹(shù)林、辛勤勞作的農(nóng)民、和諧的鄉(xiāng)野生活等等，這些元素都貫穿整個(gè)影片。那么導(dǎo)演想要帶給我們的是不是就是一種人與自然和諧共處的美好生活景象呢？

在《龍貓》問(wèn)世的1988年，正處于日本經(jīng)濟(jì)的泡沫時(shí)期，宮崎駿對(duì)現(xiàn)代社會(huì)以破壞環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展方式并不贊同。所以，在電影《龍貓》中，宮崎駿創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)代城市完全不同的鄉(xiāng)村環(huán)境，通過(guò)描繪鄉(xiāng)村生活的美好、鄰里之間的和諧來(lái)側(cè)面譴責(zé)破壞大自然和諧發(fā)展的人類(lèi)。在《龍貓》中，他以兩個(gè)天真爛漫的小女孩為主角，試圖用他們的童真來(lái)喚醒現(xiàn)代社會(huì)以利益為導(dǎo)向的成年人。龍貓是森林的主人，只有真正向往大自然、渴望生態(tài)和諧的人才會(huì)看到森林主人的存在。

當(dāng)然，這并不是它能夠吸引眾多觀眾的主要原因。

它之所以能被世界各地的觀眾多認(rèn)同，主要原因還是因?yàn)閷?dǎo)演用了一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的劇情，向我們展示了一個(gè)美好而純真的夢(mèng)，在那個(gè)夢(mèng)里，人與人、人與自然，甚至人與“灰塵精靈”那樣的蟑螂、老鼠都能和諧共處。這樣的夢(mèng)對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是向往，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)是回憶，它看似夸張，卻又真實(shí)，它看似貼近生活，卻又再難實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是自然還是人類(lèi)，都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去一些東西，小時(shí)候觸手可及的東西長(zhǎng)大后卻再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，小時(shí)候每天陪伴在身邊的人，長(zhǎng)大后卻只能在夢(mèng)中相見(jiàn)。在觀看《龍貓》的這短短兩個(gè)小時(shí)左右時(shí)間里，與其說(shuō)是看故事，倒不如說(shuō)是經(jīng)歷了一場(chǎng)美好地夢(mèng)境。

每個(gè)人都能從《龍貓》中看到自己所期盼卻又再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的東西，這可能是某種生活、某段感情，也可能是與某個(gè)人的回憶。一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的故事卻囊括了眾多人的夢(mèng)與希望。