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考生們可參考教育部公布的專業目錄，考生在報名時對專業有任何疑問的，可以直接撥打招考單位聯系電話咨詢。

普通高等學校本科專業目錄（2012年）

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文/薩彬·盧卡（Sabin Adrian Luca）、達娜·羅克薩那·賀里博（ Dana Roxana Hrib ）、亞歷山德魯·索諾克（ Alexandru GH. Sonoc）

自1817年開館以來，位于錫比烏廣場的布魯肯塔爾宮在其兩百多年的歷史中不斷地見證創新。此后，布魯肯塔爾博物館于2001年成為羅馬尼亞第一個獲得歐盟文化遺產獎（Europa Nostra）的博物館，并于2011年被歐洲遺產協會評為“最佳文化遺產”卓越項目。此外，布魯肯塔爾博物館也是羅馬尼亞首個致力于文化品牌塑造的博物館，并于2012年被希德咨詢公司評為“潛力最大的羅馬尼亞文化品牌”。

位于布魯肯塔爾宮左側的藍宮 ? Muzeul Nation Brukenthal,Sibiu,Romania

因此，博物館不僅是過去兩個世紀歷史的見證者，也是幸存者和勝利者。在經歷了兩次世界大戰、共產主義時期和歷史不確定時期之后，它都成功地保持了其文化身份，并由熱忱和敢于創新的工作者繼續書寫其歷史。

塞繆爾·馮·布魯肯塔爾生平

塞繆爾·馮·布魯肯塔爾（1721年7月26日生于諾克里克鄉，1803年4月9日在錫比烏去世）是錫比烏諾克里克鄉皇家法官邁克爾·布雷克納的六個孩子之一。布雷克納出身于特蘭西瓦尼亞薩克森富裕的農民家庭，父親是皇家法官。因布雷克納在庫魯克軍隊起義期間（1703－1711）對皇室效忠，布雷克納被查理六世賜封貴族姓氏馮·布魯肯塔爾。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾的母親蘇珊娜·康拉德·馮·海登朵夫是他父親的第二任妻子，是省政府顧問（1696年被封為爵士）的女兒，其外祖父是新教路德宗牧師。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾在諾克里克鄉完成了他的小學教育，之后在特爾古穆列什的一個神學院學習（他也在那里接受拉丁語和匈牙利語教育），并為學業前往錫比烏。

父親于1736年去世之后，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾開始在政府部門工作，于1741年和1743年間為省政府總督編寫文件。后來他離開羅馬尼亞在國外繼續法律學習，先后于1743年和1744年在德國哈雷和耶拿學習。從1743年3月2日開始，他成為維也納共濟會會所“三枚大炮”成員。后來被普魯士國王弗里德里克二世任命，于1743年在哈雷建立共濟會會所“三把金鑰匙”，作為柏林共濟會“三個球體”（成立于1740年）的分支。

1744年，第二次西里西亞戰爭爆發后，返回特蘭西瓦尼亞，并與錫比烏市市長的女兒、金匠大師索菲亞·卡塔琳娜·克魯克納·馮·克洛克納（1725—1782）的孫女結婚。他之后和這位美麗、富有、聰明的女人有了一個女兒，并將她命名為索菲亞·伊麗莎白（1749—1753）。由于這次婚姻，他在錫比烏獲得了公?身份，并被聘為法律秘書助理。他于1749年成為司法部門的高級秘書，之后成為副公證人。他于1753年3月8日前往維也納，打算在瑪麗亞·特蕾西亞王后那里求得特蘭西瓦尼亞的一官半職。因其作為律師和外交官的杰出素質和在共濟會中的成員資格，1753年3月25日他開始了一段特殊的職業生涯。通常，一個像他這樣非傳統貴族出身而且不是天主教徒的年輕人很難有這樣的機會。1754年，他成為特蘭西瓦尼亞州的秘書長，也是第一位擔任該職位的撒克遜人。1759年至1760年間，他在維也納擔任特蘭西瓦尼亞撒克遜代表，并于1760年成為該省政府的全職顧問。1761年，他被選為撒克遜州長，并于1762年成為省長，繼而晉升為世襲男爵。他于1765年開始管理大法官法院并獲得了匈牙利圣斯蒂芬騎士十字勛章。在特蘭西瓦尼亞沒有州長的情況下，他被任命為州政府主席，后來于1777年至1787年這段時間擔任特蘭西瓦尼亞總督。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾是特蘭西瓦尼亞唯一有撒克遜血統的總督，也是在瑪麗亞·特蕾西亞王后繼任者約瑟夫二世上臺之后少數連任的總督之一。他出色的能力和高的忠誠度密不可分。

約翰·恩斯特·曼斯費爾德(1738—1796)在1779 年所作的塞繆爾·馮·布魯肯塔爾半身像刻版畫 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

在維也納長期停留的經歷，使他有機會與官員、共濟會、貴族收藏家以及精通書籍、藝術品與古董的學者、經銷商結交，并開始對收藏產生熱情。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾充分意識到藝術和文化可以為社會帶來許多積極的能量，因此希望自己的藏品對公眾開放。1778年，他開始在錫比烏中央廣場修建一座宮殿，這座宮殿后來成為現在布魯肯塔爾國家博物館的核心。

作為帝國的高級官員，他通過參與公共行政改革、建立新的稅收制度以及將特蘭西瓦尼亞的地位提升為世襲大公國，為特蘭西瓦尼亞的現代化做出了貢獻。在司法層面，巫術被非刑罪化，有辱人格的懲罰形式也被廢除，同時常設刑事法庭也建立起來。他還響應瑪麗亞·特蕾西亞王后政策，建立軍事邊境，同時發展農業、采礦和一些社會援助項目。然而，他提出的一些措施由于不符合當局的利益未能獲得批準。比如他主張建立新教大學就違背了哈布斯堡王朝—洛林王朝的宗教政策。他如百科全書般的知識面、對特蘭西瓦尼亞復雜現實和微妙平衡的洞察以及遠見、勤奮和社交能力讓他在其相對較長的任期期間都比較順利。然而，約瑟夫二世的弟弟和繼承者托斯卡納大公利奧波德二世卻認為他是一個狂熱、野心勃勃、腐敗、擁有頑強內心和涉及非法商業的人。盡管瑪麗亞·特蕾西亞王后對他感激且信任，他的指控在14年后被宣布不成立。作為州長，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾采取一種保守的態度，與代表撒克遜人利益的過于激進和倉促的改革相違背，這導致他與皇帝發生糾紛。

另一個導致他于1787年1月7日被免職的原因是貴族的敵意。一是他沒有對1784年至1785年之間霍瑞雅（Horea）, 克勞卡（Cloca）和克萊恩（Crian）三地農?起義采取積極鎮壓；二是他與特蘭西瓦尼亞帝國軍隊司令弗里德里希·馮·普雷斯將軍的消極合作。盡管他曾獲得圣斯蒂芬大十字勛章，在他下臺后，退休金少到只有約為其任職總督期間薪水的六分之一。他選擇不問政事，將余生奉獻給他的收藏和產業管理。在他被撤職后，利奧波德二世反而對他?睞有加，將他兄弟邁克爾·馮·布魯肯塔爾的三個兒子封為世襲男爵。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾于1803年去世，被破例埋葬在錫比烏福音派大教堂講壇前。

為了保留收藏和財富，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾采用了一種不同尋常的遺囑形式——財產單傳男性。遺囑于1802年1月3日生效，指定侄子的兒子——還是嬰兒的約翰·邁克爾·約瑟夫·馮·布魯肯塔爾為唯一繼承人。1790年之后，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾的收藏還在不斷增加，它們后來為錫比烏路德教會文理中學所擁有，并在特定時段向公眾開放。其流動資產以36000弗羅林的價格售出，用于保護這些藏品。根據他的遺囑，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾和其唯一繼承人兄弟男爵喬治·彼得·卡爾·馮·布魯肯塔爾的財富由后者的侄子弗朗茲·約瑟夫·馮·布魯肯塔爾男爵繼承。他繼承了叔叔買下的許多莊園，并立遺囑將布魯肯塔爾宮的管理權交予錫比烏教會。

在解決違背塞繆爾·馮·布魯肯塔爾遺囑的糾紛和有關保存藏品所需積累資金這兩個問題后，布魯肯塔爾男爵博物館于1817年2月25日向公眾開放，直到1948年才更改名稱。它是哈布斯堡帝國境內乃至世界最古老的博物館之一，也是世界上最古老的公共博物館之一。以促進文化發展為目的，將畢生的財富和熱情積累的收藏的管理權交給教會，是塞繆爾·馮·布魯肯塔爾男爵在其在世和去世之后對其家族座右銘“我將服務于我的信仰和國家”的最好詮釋。雖然作為一名政治家，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾沒有超越官房學派、改革派絕對主義和由中世紀沿襲下來的地產社會的局限性，但他成為了家庭以及撒克遜社區和當地收藏家的楷模。

對塞繆爾·馮·布魯肯塔爾男爵收藏和文化工作的一些評論

因其收藏事業和對學術研究、藝術和文化工作的熱忱，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾男爵被認為是啟蒙運動在特蘭西瓦尼亞最重要代表，也是中歐啟蒙運動代表人物之一。在他去世之后，特別是隨著19世紀下半葉體制形式的發展和文化的傳播，科學界開始認可他在文化上做出的貢獻，他的收藏也在歐洲學術界享有更高的知名度。

塞繆爾·馮·布魯肯塔爾預見到他的收藏在未來的教育意義, 并將其贈予錫比烏路德教會文理中學以對公眾開放。由于其藏品的價值、教育意義以及對藝術和文化發展的重要性獲得充分承認，他在去世之后被追授為特蘭西瓦尼亞第一家博物館的創始人。他的半身像出現在多件藝術作品當中，其中包括約翰·恩斯特·曼斯費爾德（1738—1796）在1779年所作的刻版畫和約瑟夫·希克爾（1736—1807）于1717年繪制的肖像畫。后者現被收藏在布魯肯塔爾國家博物館。他的半身像還出現在博物館窗戶的巴洛克式框架上，身穿斗篷，被其收藏圍繞，有書籍、印刷品、地圖、古董、硬幣和獎章。在布魯肯塔爾的收藏中，有一個作品非常具有代表性，那就是由約翰·邁克爾·羅特瑪·馮·羅森布龍（Johann Michael Rottmayr von Rosenbrunn）（1654 —1710）于1710年繪制的《科學與藝術的勝利》（庫存第982 號）。這幅作品描繪了理性對時間的寓言性勝利，換言之，依靠由特定屬性的女性代表的科學和藝術，理性分別在面對轉瞬而逝的瞬間和死亡時取得勝利（在這里代表時間的柯羅諾斯和代表死亡的桑納托斯一致）。基于男爵對其藏品的社會性的認識，位于哈布斯堡帝國東側的城市錫比烏得以與歐洲進行對話，促進當地與周圍地區文化的發展。作為錫比烏的風向標，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾男爵在1790年時就允許“尊貴的外國人和鑒賞家”參觀他的藏品，這和法國大革命認可公?的文化權利并為他們提供參觀國有藏品的機會有關。在這一點上，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾顯然受到了約瑟夫二世的影響，他允許公眾參觀維也納美景宮的皇家藝術收藏品。有證據顯示，在1784年就已經有人在錫比烏宮殿參觀男爵的收藏品。據維也納年鑒記載，男爵在維也納特蘭西瓦尼亞總督府大樓內的繪畫收藏是哈布斯堡帝國首都當時最重要的私人收藏之一。一個城市指南曾指出，男爵的收藏被放置在一個公共建筑物（此建筑在1766年時也是男爵的住所，并在瑪麗亞·特蕾西亞王后支持下做過整修），藝術愛好者可以在那里觀賞他的收藏（其中許多來自低地國家藝術家的作品）。到場參觀的還有許多外國游客，他們來自中歐、西歐（德國和英國）以及奧斯曼帝國，其中還包括1791年到訪的土耳其大使和1826年到訪的瓦拉幾亞貴族迪尼科·戈列斯庫（Dinicu Golescu）。除了供游客觀賞，男爵收藏在這個哈布斯堡帝國邊境小鎮中也具有相當重要的文化含義。

《科學與藝術的勝利》? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania National Brukenthal, Sibiu, Romania

本著在特蘭西瓦尼亞州傳播開來的文藝復興晚期的人文主義傳統精神，和啟蒙運動時期具有的對百科全書知識的渴望，男爵不僅對15至17世紀古老和罕見的書籍表現出收藏興趣，同時也對較為近代的不同語言的作品感興趣（包括以拉丁語、法語、意大利語、德語和英語編寫的書籍）。這些書籍涵蓋多個領域，從神學、古典文學、哲學、科學到硬幣收集、古董、藝術品和礦物。在繪畫、版畫、書籍、硬幣和獎章的購置上，男爵通常都會咨詢多個藝術家、學者和鑒賞家。這些收藏的庫存保管都由他的員工接手。此外，他還通過與學者和鑒賞家通信，試圖找出畫作的作者。從19世紀到今天，管理庫存和與學者溝通的工作由博物館保管人接手。盡管對硬幣、獎章、雕刻過的寶石和礦物的興趣讓男爵與“珍奇屋”的古老傳統聯系在一起，但其建立的圖書館為我們展現了一個18世紀開明、見多識廣的收藏家的形象。他的收藏根據不同學科進行組織和系統化分類，這在當時的中歐是獨一無二的。他這樣做可能與他想將收藏留給新建的新教大學的愿望有關。通過哈布斯堡當局批準建立的錫比烏路德教文理中學，男爵希望提高已有的教育質量。他將收藏捐贈給這所學校，并提供8000弗羅林作為教師福利和教授繪畫與工藝老師的工資。

在18世紀，特蘭西瓦尼亞富裕資產階級已經開始用繪畫和版畫裝飾自己的家。硬幣和獎牌收集以及家庭圖書館也很常見。其親戚影響，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾可能在早期開始就對硬幣收集感興趣。他在1754年2月5日買下叔叔丹尼爾·康拉德·馮·海登多夫的全部硬幣收藏，包括金幣、銀幣和銅幣。他在維也納學習和工作期間，也有機會見到如弗里德里克二世、弗朗西斯一世和一些學者、貴族的貴重錢幣藏品。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾對硬幣收藏的特殊興趣也表現在他做的收藏清單上，其中包括關于這個主題的通信、關于錢幣學的文獻以及訂購放置展品的特殊家具。這些家具保存至今，它們的抽屜上都裝上了鎖。硬幣通常被視為“歷史的見證人”，男爵擁有由不同工作室發行的相同歷史人物的畫像，這正如他擁有同一本書的不同版本一樣。在他去世的時候，他的錢幣收藏包括17510枚以上的金幣、銀幣和銅幣，其中大部分都是非常有價值的。男爵的個人性格受到了錢幣學家的贊賞，匈牙利和特蘭西瓦尼亞硬幣紀念性目錄作者阿博特·斯蒂芬·斯孔尼維斯納（Abbot Stephan Sch?nwiesner）也為男爵做過頌詞。

緣于他對書籍的熱情，在18世紀特蘭西瓦尼亞的背景下，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾可以與特蘭西瓦尼亞大臣塞繆爾·特勒基伯爵和阿爾巴尤利亞羅馬天主教主教做比較，他們分別是特爾古穆列什和阿爾巴尤利亞兩座知名圖書館創始人。這也解釋了塞繆爾·特勒基在他的圖書館里保留另外兩位收藏家肖像的原因。按照歷史學家約翰·弗里德里希·賽韋特（Johann Friedrich Seiwert）的說法，男爵的圖書館藏有16000冊圖書。最近的研究分別在他購買書籍的拍賣行以及他的顧問和代理人網絡取得進展。最新研究顯示，他的書不僅影響他的購買選擇和保存展示收藏的方式，還影響了他對莊園的使用和采取的政治決定。與男爵其他的收藏不同，除了一些捐贈和小型售出之外，他的圖書收藏保存完好，數量在其去世近一個世紀以來不斷增加。塞繆爾·馮·布魯肯塔爾遺囑將大部分的資金都用于保存和豐富他的收藏，這也有可能跟他希望將錫比烏路德教文理中學改造成新教大學有關。

布魯肯塔爾國家博物館歐洲分館 ? Muzeul ational Brukenthal, Sibiu, Romania

出于中學時期對人文主義產生的興趣，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾還收集有希臘和羅馬古董。在男爵的眾多古董中，以羅馬碑文紀念碑和雕塑最為重要。此外，他的收藏還有多種各年代的“奇珍異物”，比如在特蘭西瓦尼亞村莊別爾坦（Biertan）附近發現的早期基督教陶器祭品以及一個描繪葬禮的埃及古董雕像和喬納森·厄尼斯特·曼斯菲爾德雕刻有男爵肖像的石棺。

在目前研究階段，男爵的考古收藏清單仍然難以以足夠的準確度進行重建。在特蘭西瓦尼亞，只能將特爾古穆列什法學家阿蘭卡·吉爾吉（Aranka Gy?rgy）（1737—1817）的收藏與其比較。自19世紀初開始，女神赫卡忒的雕塑就受到廣泛關注，早在男爵的繪畫收藏的價值被廣泛認可之前，就已經是第一篇關于男爵考古收藏的科學論文的主題。此外，文藝復興時期和現代的浮雕寶石也凝結了男爵對古董、藝術和礦物學的熱忱，它們之中大多數被鑲在現代裝飾戒指上。

有一點非常奇怪，那就是男爵沒有任何古生物學收藏，這可能跟他對法國世俗社會觀點和上帝在自然歷史和社會中的作用的看法有關。特蘭西瓦尼亞的化石還引起過意大利生物學家拉扎羅·斯帕蘭札尼的興趣。特蘭西瓦尼亞編年史記載有天文現象、異常生物怪物及東南歐第一個植物標本（約翰·格奧爾格·弗里德里希·鮑斯納·馮·鮑斯納恩收藏）。比較起來，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾的務實心態不僅體現在礦物收集上，還體現在他在優化果樹和動物品種、外來食物和植物風土馴化這樣可盈利事務的投入上。男爵興趣的多樣性不僅體現在他所做的農業和牲畜繁殖實驗上，還體現在他圖書館里植物和動物學藏書以及大量自然主義繪畫收藏上。他對大自然的興趣培養了他對礦物學的熱情。在哈布斯堡王朝對特蘭西瓦尼亞的礦石資源表現出興趣的背景下，男爵于1770年至1780年之間開始收藏礦石，它們大多數來自特蘭西瓦尼亞。他的收藏不僅可能是東南歐最古老的礦物收藏之一，還是歐洲迄今為止保存最久的收藏。據男爵的侄子、歷史學家約翰·弗里德里希·賽韋特（Johann Friedrich Seiwert）描述，男爵收藏的礦物被放置在八個陳列室中，其系統性模式的靈感來自于維也納的皇家礦物收藏。男爵的礦物收藏因其規模、多樣性和完整性于1798年受到國際認可，他本人也獲得耶拿礦物學會的榮譽會員資格。

布魯肯塔爾國家博物館羅馬尼亞分館 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

在博物館二百周年誕辰之際，布魯肯塔爾宮永久展覽也進行了現代化更新。最近研究顯示，博物館的檔案和藏品表明了男爵對時鐘、光學和數學儀器的興趣的跡象，這在之前都鮮為人知。

收藏大量古代和當代繪畫、印刷品和百科全書式作品，來為公眾服務，這樣的愿景已經超越在文藝復興時期應貴族藝術和學術娛樂而生的“珍奇屋”。后者起源于文藝復興時期推崇的斯多葛式生活方式，在重商主義泛行時期逐漸演變為一種囤積方式，這從根本上否認了收藏的社會屬性。在這一點上，男爵的收藏是為人們了解當地歷史和其自然資源、鼓勵藝術和科學發展服務的。他的官方信件和錢幣收藏都顯示，作為帝國官員，他在為特蘭西瓦尼亞撒克遜社區利益服務的同時也為全省居?的普遍福利服務。他的故土特蘭西瓦尼亞在匈牙利王國境內，但卻是由哈布斯堡—洛林王朝統治的神圣羅馬帝國的一個獨特分支。普遍君主制的概念不僅體現在皇家宮殿上，同時也反映在其發行的系列獎章以及帝國肖像畫上。這些畫像旨在向臣民普及天命所歸的正統仁君形象。

布魯肯塔爾國家博物館自然歷史分館 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

男爵深信超越所有種族、宗教和意識形態差異的知識分子革命，將其藏品遺贈給錫比烏福音派文理中學這一舉動，不僅強調了它們的教育意義，同時也為這座城市提供了在未來文化對話的機會（盡管錫比烏處于神圣羅馬帝國東部邊緣位置）。因此，從18世紀歷史演變的角度來看，男爵最高程度地反映了進步愛國者的理想模范，他的行動也遵循了他家族的座右銘。

18世紀末至19世紀初，建立公共博物館的想法也與另一位德國政治家、詩人歌德的想法不謀而合。他開始關注私人收藏家，并為由國家支持的博物館的稀缺感到惋惜。男爵的繪畫收藏的水平在當時可以與一些王室收藏相提并論，但不同于其他貴族收藏（通常是繼承遺產，或繼續保留或在拍賣中出售）的是，他的收藏旨在為公眾服務，這一點也是資產階級收藏的共同性。他的遺囑規定，社區、宗教和世俗代表必須維護這一遺留下來的文化財富并為下一代保護它。

塞繆爾·馮·布魯肯塔爾去世后博物館歷史亮點

19世紀上半葉，越來越多人對男爵繪畫收藏的價值產生懷疑，其中包括馬里耶-加布里埃爾-弗洛朗·德·舒瓦瑟爾-顧菲耶（Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier）、卡贊奇·費倫茨（Kazinczy Ferenc）以及來自維也納的約翰·特羅斯特教授。他們指出，被認為是最著名畫家所作的歐洲藝術作品數目過于龐大，這很不正常。基于19世紀末至20世紀中期歐洲小博物館中常見的缺乏文化和比較研究機會的情況，這些著名藝術家必須像瑪土撒拉那樣活到969歲才能完成所有這些作品。盡管不同于在畫廊作短暫停留的批評者那樣草率評論，但在懷疑的聲音首次出現后，擁有傳統生活方式和保守價值觀的錫比烏社會再難以接受男爵的文化饋贈。

布魯肯塔爾國家博物館醫藥分館 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

出于各種原因，繪畫收藏從來都不是博物館咨詢委員會的主要關注點，他們只對這部分收藏給予最低限度的保護。男爵去世近一百年之時，1848年至1849年匈牙利革命期間，博物館被革命勢力占領，他們計劃將藏品分別轉移到特爾古穆勒什博物館和艾烏德博物館，作為他們遭受到的損失的賠償。在1892年11月28日，邁克爾·姆薩基（Michael Msaki ）教授（1858—1927）成為畫廊策展人之前，博物館的策展人都不是藝術史學家，也從未接受過藝術方面的教育。跟曾在維也納和萊比錫學習藝術的姆薩基教授不同，他們通常是神學家、歷史學家或古典語言學家，因此他們主要關注圖書館而不是畫廊。博物館的畫作不僅需要進一步的研究，還需要重大的修復工作。修復工程于19世紀末開始進行，成功修復了許多作品，這也是在現代標準下研究其作者的第一步。維也納美景宮修復部門部長愛德華·杰里施（Karl Schellein ）（1820—1888）教授于1881年首次訪問錫比烏，在其去世前設法修復了12件作品。隨后，他的工作由維也納美術學院館長愛德華·杰里施（Eduard Gerisch）（1853—1915）接手，在1896年至1899年期間完成所有其他作品的修復工作?。許多來自維也納、柏林、慕尼黑、阿姆斯特丹和海牙的國外藝術鑒賞家也參與到畫作的歸屬認定中，包括西奧多·馮·弗里梅爾（Theodor von Frimmel）（1853年—1928）、卡爾·沃爾（Karl Voll）（1867—1917）、亞伯拉罕·布雷迪烏斯（Abraham Bredius）（1855—1946）和科內利斯·霍夫斯泰德·德·格魯特（Cornelis Hofstede de Groot ）（1863—1930）。

布魯肯塔爾國家博物館狩獵分館 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

從19世紀末開始，盡管博物館顧問委員會（負責博物館借出展品的保險、運輸和歸還事宜）持保留意見，邁克爾·姆薩基（Michael Msaki ）教授仍堅持將博物館收藏送到國外參加展覽（包括維也納、巴黎、布魯日、愛爾福特、安特衛普、倫敦、慕尼黑、布拉格），這樣做也讓畫作的來源更加明確。19世紀末期對博物館繪畫收藏的研究和認證對錫比烏和撒克遜社區稍稍起到振奮作用，但研究和認證結果直到1921年才被正式認可。19世紀晚期和20世紀初期，一些來自德國和美國的收藏家開始對博物館收藏進行首次競標（特別是揚·凡·艾克所作的《圍著藍色頭巾的男人》，此畫被看作是“博物館的瑰寶”），但被博物館顧問委員會和錫比烏福音教會長老以博物館創始人希望保存館藏完整性的理由拒絕。

布魯肯塔爾國家博物館圖書館 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

1898年至1912年期間，特蘭西瓦尼亞年輕一代的畫家曾多次向博物館咨詢委員會和當地社群表達過對特蘭西瓦尼亞當代藝術發展的支持。首先，以卡爾·德爾施拉格（Carl D?rschlag）（1832—1917）和年輕畫家的代表人物羅伯特·威爾曼（1866 —1959）向博物館咨詢委員會致信，已完成男爵期望給予年輕藝術家經濟支持和收購藝術家亞瑟·庫林作品為理由，呼吁在博物館內為年輕畫家開設工作室。之后，在媒體發起的公開討論之中，來自布拉索夫的畫家、“進步”團體的意見領袖恩特·洪格（Ernst Honigberger）和柏林國家美術館第26屆展覽之際，博物館決定購買一些國外現代畫家的作品。但這種做法在1921年被證實是失敗的，因為博物館財政資源長期短缺，沒有辦法建立現代藝術畫廊，收購價值較低的藝術品會與畫廊的主題不符，甚至產生負面影響，同時也分散了對歐洲繪畫大師作品研究可以投入的精力。這場討論的最終勝利由博物館顧問委員會和錫比烏福音派教會長老所代表的“保守派”團體取得，他們希望保持博物館繪畫收藏的完整性和原始特色。正是在這個時期的中歐，國家博物館以及區域、社區博物館開始成為國家身份的重要場所，這場討論還讓國家藝術收藏的建立被提上議程，這樣的想法在19世紀中葉幾乎是不存在的。同時討論的還有關于特蘭西瓦尼亞撒克遜社區的歷史和文化收藏的建立（包括宗教藝術、中世紀和現代武器、?族志），以及為藝術教育服務的藏品。該項目得到受托人和公眾支持，博物館因此收到大量遺贈、捐贈和出售獲得款項。

修復過程中的布魯肯塔爾宮 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

從19世紀下半葉開始，配合全國解放運動以及第一批學者社團的出現，在特蘭西瓦尼亞和巴納特，對區域博物館和?族文化社區博物館的意識開始增強，它們在身份認同中扮演的角色也逐漸被認可。1856年，得益于米科·伊姆雷（MikóImre）伯爵（1805—1876）的捐款，特蘭西瓦尼亞博物館學會得以建立，其宗旨為建立一個特蘭西瓦尼亞本土博物館。該博物館于1872年在克盧日大學開放。同樣，依靠地方行政長官奧爾莫斯·西格蒙德（Ormós Zsigmond）（1813—1894）的捐款，巴納特博物館于1872年在蒂米什瓦拉成立。

同時成立的還有于1875年在圣格奧爾基成立的塞凱伊國家博物館（該博物館于1879年將所有權歸于塞凱伊社區集體所有）以及于1861年成立、1905年8月19日向公眾開放的特蘭西瓦尼亞羅馬尼亞文學和文化博物館。這些成果都是受布魯肯塔爾博物館的影響。19世紀最重要的特蘭西瓦尼亞撒克遜歷史學家——喬治·丹尼爾·特烏奇（Georg Daniel Teutsch）主教（1817—1893）將這一現象歸因于特蘭西瓦尼亞克魯日博物館和布魯肯塔爾博物館的競爭。作為向公眾開放的私人博物館，后者在多種條件下成為特蘭西瓦尼亞撒克遜地區的博物館。這種想法在塞繆爾·馮·布魯肯塔爾逝世百年紀念之際（1903）得到鞏固，但在當時從所有權、其遺產和展覽的性質和結構的角度，布魯肯塔爾博物館未能轉變成真正的特蘭西瓦尼亞撒克遜國家博物館，后來更是由于對男爵遺囑的爭議被推遲。1912年，將特蘭西瓦尼亞撒克遜所有公共收藏和博物館進行統一管理的目標被提出，這在1867年至1918年重大社會政治變革之后也被視作是必要的。在這之后，撒克遜人失去了他們的傳統地位，成為特蘭西瓦尼亞的三個政權之一，也成為奧地利—匈牙利境內和羅馬尼亞境內眾多少數?族中的一個。直到1918年，國家都沒有干涉布魯肯塔爾博物館的管理和發展。博物館將工作人員人數減少，將福音派中學的神學家和教師作為管理人員，將展示特蘭西瓦尼亞撒克遜的藝術和文明作為發展政策。該博物館的活動得到了當地許多知識分子建立組織的支持，其中包括特蘭西瓦尼亞研究協會（成立于1840年）、特蘭西瓦尼亞自然科學協會（成立于1849年)、特蘭西瓦尼亞喀爾巴阡山脈協會（Siebenbürgischer Karpathenverein，成立于1880年）、塞巴斯蒂安·漢恩地方藝術運動協會（成立于1904 年）和撒克遜古物的收購和維護策展人協會（成立于1918年）。在19 世紀和20世紀初的擴藏中，除了許多考古、歷史和?族志物品之外，最珍貴的物品還包括宗教書籍、禮儀服裝、銀器、東方地毯、共濟會用具以及特蘭西瓦尼亞繪畫、雕塑和家具作品。博物館圖書館的收藏也相應增加，除了各種當地的舊書和珍本書及基本手寫書籍之外，其包含的手稿收藏還包括男爵和他家人的各種私人和公共歷史文件。

經過修整后的博物館內部的前庭 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

第一次世界大戰期間，作為俄羅斯和羅馬尼亞軍隊占領特蘭西瓦尼亞的預防措施，博物館藏品中最珍貴的部分（繪畫、各種金銀飾品，包括硬幣和獎章）被轉移到維也納，再到布達佩斯。布達佩斯在舉辦1914年著名的奧斯曼地毯展覽之后，仍然保留有博物館收藏的大量安納托利亞地毯，在布達佩斯被羅馬尼亞軍隊占領之后，這些文物在1919年回到了原來的地方。

1918年后，博物館出現了困境。一方面是由于羅馬尼亞當局對奧匈帝國強加匯率，企圖削弱以前屬于帝國領土人?的經濟實力，另一方面的原因來自于一些有影響力的羅馬尼亞報刊的敵意。然而，在1928年至1940年期間，由于社區的各種支持，特別是來自建立于1930年的男爵博物館之友協會的支持，仍是教會財產的布魯肯塔爾宮得以恢復和擴建，并進行其研究活動和遺產推廣。此外，因為在這個時期，羅馬尼亞沒有德語高等教育機構，很多德國文化精英都希望博物館能成為德語社區代表性研究機構。1920年，博物館還收入了特蘭西瓦尼亞喀爾巴阡山脈博物館（1895年開放）的收藏。其創始人埃米爾·西格勒斯（Emil Sigerus）（1854—1947）收藏了大量特蘭西瓦尼亞藝術家的作品、家具和文檔。該博物館還收藏了來自特蘭西瓦尼亞撒克遜福音派教堂的宗教藝術品并在錫比烏大教堂展出, 其在16至18世紀便已聞名的陳列和墓碑也作為展覽一部分展出。此外，博物館還收到羅馬尼亞政府的小額補貼，用于購買羅馬尼亞文學書籍。

無法修復的亞特蘭蒂斯的兩個甕 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

1940年11月20日，德國國家社會主義工人黨成為羅馬尼亞境內德語人群的唯一代表。在當時羅馬尼亞政府管轄下，該組織成立了“德國族群”組織。該機構掌管羅馬尼亞境內德語人群的宗教、社會、文化和教育事務，并在1918年之后申請到了羅馬尼亞當局的政府補貼，但很大一部分還是依賴于他們從德國獲得的補貼。錫比烏福音派文理中學——布魯肯塔爾博物館藏品所有者也由“德國族群”接管。不論是在羅馬尼亞在第二次世界大戰加入軸心國成員國（1941年6月22日）之后，還是1944年8月23日的反法西斯政變和之后的戰爭延續，錫比烏市都沒有直接遭受軍事沖突的影響。在“德國族群”招募的志愿者的幫助下，博物館最重要的藏品被轉移到阿格尼塔的教堂，并于1945年8月至1946年上半年期間逐漸返回錫比烏。但在戰爭期間被送往德國的一些寶石后來再也沒有尋回。據目前所知，同樣在戰爭時期丟失的還有在1948年之前在阿夫里格夏宮存放的14幅畫作，這個地方于19世紀晚期被重建為治療精神疾病的療養院。1946年，羅馬尼亞政府對曾和納粹德國合作的德國人采取集體懲罰措施，考慮將博物館國有化。這一意圖因將關鍵私立教育機構國有化立法的出現（1948）未能實現。在維也納東部任何其他德國出版社都不復存在，博物館1947年年鑒的出現就顯得尤為重要。1950年，特蘭西瓦尼亞羅馬尼亞文學和文化博物館永久閉館，其館藏與布魯肯塔爾博物館的館藏保存在一起。

作為博物館的新主人，羅馬尼亞社會主義政府沒有遵守其創始人的遺愿，嚴重破壞了收藏的完整性。1948年到2006年11月，共有19幅博物館的畫作被“借到”布加勒斯特羅馬尼亞國家藝術博物館。1960年，國家檔案館也帶走了布魯肯塔爾博物館的手稿收藏。博物館的遺產在隨后幾年因為其他的原因也有所減少。1968年5月，博物館被偷走八幅畫作，其中四幅被國際刑警組織于1998年在美國私人收藏中發現并將其歸還給博物館。1974年，為了建立羅馬尼亞社會主義共和國國家歷史博物館，布魯肯塔爾博物館的許多收藏被轉移到布加勒斯特，其中包括由安東·斯坦瓦爾德（Anton Steinwald）在阿爾巴尤利亞城堡被囚禁期間繪制的參與1784年起義的農?肖像。

廢棄物中發現有柱子的一部分和一個巴洛克式甕 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

自20世紀50年代初開始，布魯肯塔爾宮進行了大規模的修復工作，同時根據現代博物館學要求和新的政治和意識形態重新布展。此外，在購買政策和文化遺產價值的推廣上，博物館越來越強調羅馬尼亞文化元素的重要性，德國文化元素所占比重越來越小。盡管在羅馬尼亞文化機構都受到了政治和意識形態的控制，但1950年以后創建的組織逐漸開始取得一些在早期甚至19世紀都難以實現的成就。同時，博物館工作人員數量開始增加，他們的專業能力問題也越來越重要。

1956年，博物館恢復了新聞簡報（當時被稱為《研究和交流》）的印刷，并出版了博物館指南和各種其他材料，以便推廣收藏品。為了更好地研究館藏，特別是于1962年在國際展覽上展出的藝術品，博物館還重新建立起了與外國專家的交流。在1948年至1989年期間，博物館的部門因新展覽和專業部門的出現而多樣化，這對于文化遺產的研究、保護和評估都是必要的。1957年，由特蘭西瓦尼亞自然科學學會創立的自然科學博物館與布魯肯塔爾博物館合并，成為后者的一部分。1963年，?間技術博物館在鄧布拉瓦錫比烏（Dumbrava Sibiului）自然公園成立（1967年10月17日開館），作為博物館人種學部門的一部分。1966年，狩獵武器和戰利品博物館成立，目前以其創始人奧古斯特·施皮斯上校（1864—1953）的名字命名，他曾是羅馬尼亞皇室皇家狩獵事務的前負責人。1972年，以錫比烏古老而豐富的制藥傳統（錫比烏1494年就開始出現藥房，也是順勢療法創始人塞繆爾·馮·哈內曼所在地，他當時是男爵的圖書管理員）為基礎的藥學歷史博物館在一座曾在17世紀為藥房的建筑物中成立。1975年，博物館內設立了修復區域實驗室和文化遺產辦公室。

20世紀80年代的經濟危機和政治意識形態的收緊讓博物館在現代化進程中遭遇不少困難。在尼古拉·齊奧塞斯庫擔任羅馬尼亞共產黨總書記期間，博物館創始人的名字只在跟藝術畫廊有關的場合被提及。1988年，歷史部門的新展覽在舊市政廳阿爾坦堡（Altemberger）府邸舉辦，該展覽的主題為強制規定的“羅馬尼亞所有歷史博物館”，沒有考慮到當地的?族文化特性。在1989年12月革命之后和其后17年的漫長過渡時期，盡管博物館取得了一些成就，但由于缺乏資金而未能充分參與到國內外的一系列科學研究和展覽中去。

經過修整的布魯肯塔爾宮花園 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

ASTRA博物館大樓（現名為ASTRA國家博物館大樓）于1990年作為一個獨立博物館成立，其組成部分為之前提到過的?間技術博物館（現名為ASTRA傳統?俗文明博物館）、弗蘭茲·賓德?族志博物館（1993年開館）和特蘭西瓦尼亞撒克遜埃米爾·希格魯斯人種學和?間藝術博物館（1998年開館）。布魯肯塔爾博物館的人種學收藏被轉移到這個新機構。

根據宗教教派有權要求國有化財產權利交還的相關立法，福音派教會于1948年要求國家歸還布魯肯塔爾宮及其所屬藏品的所有權。2005年11月21日，這項申請被通過。2006年3月，羅馬尼亞政府同意與福音派教會共同管理布魯肯塔爾國家博物館。這在羅馬尼亞是首例。2007年，錫比烏市與盧森堡市一起成為歐洲文化之都，這和布魯肯塔爾國家博物館組織的活動館）密不可分。博物館建筑和展覽空間幾乎完全翻新，更好地利用展覽或科學研究豐富現有文化遺產。

布魯肯塔爾宮的地下室修復后的石膏鑄造復制品 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania2018年，該機構擁有九棟建筑物，分別作為歐洲、羅馬尼亞、當代藝術、歷史、自然歷史、藥學和狩獵分館以及圖書館。

布魯肯塔爾宮200 年變遷之后的重生

雖然博物館成立于一個輝煌時期，建造在特蘭西瓦尼亞首都的一個宮殿中，并擁有在18世紀使維也納享譽盛名的收藏，但過去和后共產主義時期在博物館施行的錯誤政策使其在2006年一度沒落。2007年，錫比烏成為歐洲文化之都，羅馬尼亞也成為歐盟成員國。從那時開始，博物館在諸多方面都取得了很大進展，其中包括建筑修復、永久和臨時展覽、收藏、研究、溝通和社會參與。自2008年以來，它被列為國家重點機構。

布魯肯塔爾國家博物館的每個部門都有自己相應的現代化調整。作為博物館兩百年前落成時所用建筑，布魯肯塔爾宮是最近改造的最重要見證。它反映了關于文化遺產的心態變化，也提供了信息更新、公眾定位和提高認識這些新亮點。

另一個地下室放置有石膏制品，在相鄰的地方存儲有其復制品 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

2006年，博物館中不到25%的空間可供公眾使用，超過一半的展廳都被閑置。為了使其充分發揮其功能，博物館建筑物修復被首先提上議程。在世界建筑文物保護基金會和特蘭西瓦尼亞德國撒克遜基金會的支持下，布魯肯塔爾宮的主立面2017年修復，同年，其后方立面也在福音派教會和邁克爾·施密特基金會的幫助下修復。后來的修復工作資金來源于羅馬尼亞政府和博物館年收入。

博物館內部的前庭在2006年之前堆有一堆廢物和垃圾，2007年庭院經過整修，加入了長椅、花卉布置和適度照明，這個地方如今被用來舉辦海報展覽、音樂會、戲劇和其他活動。在2006年對博物館建筑中的廢棄物品進行分類時，還發現有來自亞特蘭蒂斯的兩個甕和其他重要石雕。盡管它們對于界定建筑物建筑上的特征尤為重要，但這兩個甕已經無法正常修復。此外，在這些廢棄物中還發現有柱子的一部分和一個巴洛克式甕。盡管這些建筑元素的起源目前仍是未知，但它們在2007年修復之后成為布魯肯塔爾內庭裝飾的一部分。

在2006年之前，布魯肯塔爾宮從未有過花園。如今，在宮殿的花園里可以看到各種植物，例如崖柏、玉蘭、玫瑰、喜馬拉雅杜鵑花、黃楊屬植物、繡球花等。在這個后院中的長凳、涼棚和季節性植物的裝飾盆在不同的時間會按照巴洛克審美方式進行不同排列。

布魯肯塔爾宮閣樓 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

除了布魯肯塔爾宮庭院發現的廢棄物外，還有來自博物館其他建筑、地下室和閣樓的數百噸的碎片和垃圾被處理掉。布魯肯塔爾宮的地下室提供了一個完美的哥特式布景。這里曾經組織過一個特殊的展覽項目，匯集了一系列對保護要求極高的展品，它們是墓碑、石甕及其復制品、不完整的彩陶爐灶和可以追溯到18世紀到20世紀之間的石膏鑄造復制品。這些展品損壞程度嚴重，在經過修復之后成為哥特性敘事展覽的理想對象。該展覽是羅馬尼亞唯一以此為主題的永久展覽。

自2009年以來，在另一個地下室（之前被淚干朽真菌感染，還需細致清潔）放置有石膏制品，在相鄰的地方存儲其復制品。

目前對博物館的研究正在進行，包括對布魯肯塔爾宮閣樓的參觀考察。

同樣從2006年開始的是博物館內遺產流通路線的優化，至今仍在繼續。因此，在考慮到保護和安全措施的基礎上，在同一個系列的展覽旁邊添置了新的存儲空間，以避免藏品在館外空間流通。它們是制圖室和制圖存儲室，分別對應版畫雕刻室和印刷繪畫室。

制圖室和制圖存儲室，分別對應版畫雕刻室和印刷繪畫室 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania為了使館內歐洲藝術收藏和建筑的歷史及文化模式更加和諧，布魯肯塔爾宮的一樓和二樓在三樓之間進行了復雜的重組。

2006年初，羅馬尼亞藝術永久展覽在一樓展出，二樓展出有當代藝術臨時展覽和歐洲藝術永久展覽。

2006年，博物館內開設了當代藝術畫廊，其展廳最初僅用于臨時展覽。由于當代藝術收藏品的數量在一段時間后不斷增加，畫廊于2014年改建為當代藝術博物館，并將其存儲空間對公眾開放。這樣的舉措在羅馬尼亞史無前例。羅馬尼亞藝術品于2008年遷入藍宮，這是一座位于布魯肯塔爾宮左側的歷史建筑，游客可以從布魯肯塔爾宮直接進入。在羅馬尼亞藝術展覽附近組建了一個新的存儲室放置羅馬尼亞藝術收藏。

2008年到2015年這段時間，我們采用了幾種不同方法解讀歐洲藝術永久展覽。自20世紀50年代后期以來，學校里的藝術教育就以多個不同角度被討論（目的為促進研究，有時展品會一直留在學校），通常會涉及塞繆爾·馮·布魯肯塔爾的生平或各種主題（因其更高的敘事潛力對公眾更有吸引力）。考慮到藝術主題教育的優勢以及現有用于修復畫作的資金和其他可能，博物館選擇了將藝術教育以多個主題的方式進行。其次，展品展示方式也引起廣泛討論在以畫廊方式展示（20世紀50年代后期實施的在白墻上線性展示）和整體氣氛布展這兩個選擇中，博物館選擇了后者。因為該建筑是一座省級的巴洛克式宮殿，大多數展廳都十分狹小，以整體氣氛為主更能吸引人們的注意力，也更能引起公眾對這個地方歷史的興趣。此外，博物館還增加了顏色運用這一重要元素。雖然幾乎不可能重現墻上最初的裝飾畫圖案，但主樓層的展柜采用了明亮、強烈的色彩，用來放置男爵的礦物、古董和錢幣收藏。

制圖室和制圖存儲室，分別對應版畫雕刻室和印刷繪畫室 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

以上決定的歷史準確性有待確定。雖然塞繆爾·馮·布魯肯塔爾為建立博物館捐贈了他的宮殿和收藏，但他的個人物品、家具、裝飾品以及其他使這座宮殿充滿魅力的物品在18世紀他去世之后由他的親屬繼承或被出售。

一樓的六個展廳保留了原有的裝飾特色、壁紙、裝飾畫和小家具。其余展廳里的裝飾性特征都被移除，只覆蓋有白色的繪畫。為了突出18世紀晚期和19世紀初的室內氛圍，博物館進行了現有收藏和展品修復的大量研究。然而，為了保持敘述的一致性，每個展廳的特點都很突出。

在關閉了50多年之后，兩個東方藝術展廳被改造成了錢幣和銀器存儲室（統稱庫房）。它們在2016年都進行了翻新，其中一間展廳在同年開始展出更適合其特色的遠東藝術裝飾永久展覽。

羅馬尼亞藝術展覽附近放置羅馬尼亞藝術收藏的新存儲室 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

其余的展廳要么是被重新定位，要么是被安全翻新。博物館一樓永久展出的敘述和博物館北翼男性化的敘述一致，在那里是男爵以戰斗場景主題繪畫裝飾的生活空間，包括其臥室、辦公室、秘書室以及布魯肯塔爾家族的肖像畫廊。博物館南翼敘事偏女性化，這里包括銀器室、起居室和臥室，由圣經場景的主題繪畫裝飾。在這兩個部分之間，博物館主樓層的幾個展廳藏有來自特蘭西瓦尼亞各種教派（天主教、東正教和新教）教堂的繪畫、雕塑、禮儀紡織品和用具，其中一個展廳還展示有特蘭西瓦尼亞新教教堂中罕見的安托利亞地毯。

20世紀90年代中期，曾經在布魯肯塔爾宮的圖書館遷入到一個獨立的建筑中（特意在第二個庭院中修建），并停止對游客開放。但由于公眾對宮殿原始功能的共同關注，博物館首次安排了一個展廳來展示圖書館媒體。這個廳里展示有七十卷圖書，其中一些是男爵的具有說明性功能的圖書收藏、書寫套裝和其他配件，這對一個18世紀的圖書館來說具有跨時代意義。同時展出的還有被稱作“紐倫堡雞蛋”的懷表（一種16世紀晚期的鐘表，可以掛在項鏈上、別在腰帶上或放進錢包里）。

增加了顏色運用的博物館 ? Muzeul National Brukenthal,Sibiu,Romania

增加了顏色運用的博物館 ? Muzeul National Brukenthal,Sibiu,Romania

常設展覽中還加入了“珍奇屋”收藏。這個展廳里繼承了“珍奇屋”的傳統，展出內容從喬治·欣茨的繪畫到自然景觀稀有物品，再到古物和微型復制品這樣的人工制品，塞繆爾·馮·布魯肯塔爾的收藏很好地將科學和文化價值結合在一起。

在宮殿南翼的二樓仍有翻新工程在進行。在已經翻新的北翼，有幾個主題展廳，在這里，神話場景和風俗場景以18世紀靜物繪畫的方式展示。此外還增加有年代特有的家具和廚具以及繪畫作品的一部分。

2015年至2018年，除了壁畫和鑲木地板之外，一樓和二樓的翻新完全由博物館團隊執行。團隊包括五名協調員，分別負責修復、保護、歐洲繪畫、裝飾藝術概念和傳播。來自歷史博物館、自然歷史博物館和藥學博物館的策展人也參與了該工程。修復、保護、展示、展詞由博物館四十人組成的團隊完成。

一樓的六個展廳保留了原有的裝飾特色、壁紙、裝飾畫和小家具 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

2016年翻新后的遠東藝術裝飾永久展覽展廳 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

館內展覽在2010年更新后，在布魯肯塔爾宮的一樓和二樓展出約500件文物。目前隨著翻新的繼續，加上地下一層和地下室宮殿永久展覽中的323件展品，展品總數達到2258件。

由于二樓的南翼還在施工，官方網站更新、新的指南和音頻導覽等工作仍有待完成，要預估公眾反饋還為時尚早。然而，已有一些線索表明公眾對布魯肯塔爾宮旨在推動新趨勢的新常設展覽有好感。

博物館南翼敘事偏女性化，這里包括銀器室、起居室和臥室 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

圣經場景的主題繪畫裝飾 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

在對館內大部分區域進行翻新以及對其常設展覽進行現代化改造后，布魯肯塔爾國家博物館于2017年舉行其對公眾開放二百周年紀念。作為羅馬尼亞最重要的博物館之一，博物館不僅因其歷史、規模和收藏品質而聞名，跟這里舉辦活動的數量和質量也有關。文化遺產的研究、歸檔、保存和修復工作的成果以及教育活動的經驗分享（關于館內幾乎所有館藏出版物的大量發行）在國內外都得到認可。這也反映在博物館積極參與許多展覽與國內外科學活動、博物館工作人員的科學研究中（其中許多發表在館刊Brukenthal. Acta Musei 以及通過博物館網站www.brukenthalmuseum.ro免費瀏覽的出版物《布魯肯特圖書館》（Bibliotheca Brukenthal）上）以及在國內外博物館界獲得的獎上。博物館舉辦的活動廣受公眾歡迎，訪客數量自2007年不斷增長，博物館成為羅馬尼亞訪客最多的博物館之一。博物館受公眾歡迎程度還體現在其宣傳材料和出版物銷售以及新聞報道中。

博物館首次安排了一個展廳來展示圖書館媒體 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

常設展覽中還加入了“珍奇屋”收藏 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

因此，通過幾代人戰勝艱困時代的熱情和努力，博物館創始人通過多元且有價值的藏品來推動文化發展、為特蘭西瓦尼亞總體進步做貢獻的宏愿得到了實現。

在已經翻新的北翼的主題展廳 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

2015至2018年，除了壁畫和鑲木地板地板之外，一樓和二樓的翻新完全由博物館團隊執行 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

在對館內大部分區域進行翻新以及對其常設展覽進行現代化改造后，布魯肯塔爾國家博物館于 2017 年舉行其對公眾開放二百周年紀念 ? Muzeul National Brukenthal, Sibiu, Romania

布魯肯塔爾博物館藝術博物館部門部長主題演講

來源：新華號 《藝術博物館》雜志